左旋
故曰深谷。艮为虎，坤为死，故曰短命。坤为腹，伏兑为牙，故曰死于牙腹。小畜。言无约结，不成券契。殷叔季姬，公孙争之。强人委禽，不悦于心，乃适子南。详《颐》之《革》。姬，宋元本作女，依汲古。事在昭元年。履。鼓瑟歌舞，欢遗于酒。龙喜张口，大喜在后。通《谦》。震为鼓、为瑟、为歌舞、为欢喜，坎为酒，震为龙、为口、为后。○遗，汲古作悦，依宋元本。泰。凶忧灾殃，日益章明。祸不可救，三却夷伤。详《需》之《复》。○章明与殃伤韵，汲古作明章，以期韵协，岂知明殃古亦协，故依宋元本。
否。水流趋下，遂至东海。求我所有，买鳣与鲤。详《益》之《无妄》。○至，汲古作成，非。同人。阴为阳贼，君不能克。举动失常，利无所得。通《师》。上下五阴，坎为盗，故曰阴为阳贼。震为君，阳寡，故不能胜阴。巽为利，坤虚，故无得。○克，汲古讹充，动作连，均依宋元本。大有。离床失案，龟丧其愿。都市无会，叔季怀恨。通《比》。艮为案、为床、为龟，坤丧，故曰离、曰失、曰丧。坎为心，故曰愿。坤为都市，艮为叔季，坎忧，故曰怀恨。
谦。壅遏堤防，水不得行。火盛阳光，阴霓伏藏，走归其乡。详《比》之《大畜》。○火，汲古讹大，依宋元本。艮为火也。盛，各本皆作慎，音讹字，依《比》之《大畜》校。豫。躄屈复伸，东乘浮云，贵宠毋前。坎蹇，故曰躄屈。震为伸、为东，坤为云，艮为贵。毋前者，言莫过也。○东，宋元本讹本，依汲古。又按：《三国志关张传》：亮知羽护前，护前犹好胜。贵宠毋前者，言既贵宠宜退让也。随。实沈参伐，以义断割。次陆服刑，成我霸功。
艮为星辰，故曰实沈、曰参伐。《考工记》：熊旗六斿以象伐也。注：伐属白虎，宿与参连体而六星，《汉书天文志》太白曰西方，秋，金义也。以义断割，谓太白主兵杀也。次陆服刑者，谓鲍叔迎管仲至堂阜而脱其桎梏，仲持斧绌缨请罪也。○伐，宋元本作罚，依汲古，局本作虚，非。刑，依汲古，谓管仲也，宋元本作薪，非。
蛊。金泉黄宝，宜与我市。娶嫁有息，利得过母。艮为金，震为宝、为玄黄，兑为泉，故曰金泉黄宝。巽为市，震为归，故曰娶嫁。震为子，故曰息。息，生也。巽为母、为利，言以宝泉权子母，息过母也。○得，汲古作后，依宋元本。临。禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。详《损》之《旅》。○安，依《损》之《旅》校，各本皆作康宁。观。三虫作蛊，践迹无与。胜母盗泉，君子不处。《左传》“三虫为蛊“。巽马虫，艮数三，故曰三虫为蛊。
蛊，坏也。震为迹，震覆，故无迹。巽为母、为盗，坤水，故曰盗泉。《家语》孔子忍渴于盗泉，里名胜母，曾子回车，故曰不处。艮为君子。
噬嗑。华叶陨落，公归妪宅。夷子失民，洁己不食。伏兑为华，震为叶，巽为陨落、为妪，震为公、为归，艮为宅，故曰公归妪宅。坎为平，故曰夷。坎为民、为失，巽为白，故曰洁。言伯夷让国，不食周粟也。○陨，宋元作堕，己作白，均依汲古。妪，汲古作枢，依宋元本。
贲。履机惧毁，身王子废。终得所欲，无有凶害。互震为履，坎为机，震在坎上，故曰履机。而坎为破、为惧，故曰惧毁。艮为身，震为子，上卦震覆，故曰子废。艮为终，坎为欲、为害。剥。道理和得，仁不相贼。君子攸往，乐有利福。艮为道。○乐，汲古作我，依宋元本。复。合匏同牢，姬姜并居。震为匏、为牢。匏，合卺杯。牢，《史记平准书》“官与牢盆“注：乐彦云：牢，盆名，《昏礼》同牢而食。震为姬，伏巽为姜，震巽皆在初，故曰姬姜并居。
《礼记昏义》：“男迎妇以入共牢而食，合卺而酳“。○汲古多寿考长久四字，依宋元本。
无妄。关睢淑女，贤妃圣偶。宜家寿母，福禄长久。艮为鸟，故曰关睢。乾为吾，巽女，故曰淑女、曰贤妃、曰圣偶。乾为圣也。艮为家、为寿，巽为母，故曰寿母。乾为福禄、为久。此说关睢诗，意与毛同。大畜。骓骥脱乳，不知子处。旋踵悲鸣，痛伤我心。乾为马，艮为乳，在外故曰骓骥脱乳。震为子，三上正反震，故不知。震为踵，正反震故曰旋踵。震为鸣，伏坤故曰悲、曰心痛。○骓，宋元本作骐，脱作晚，踵作动，均依汲古。颐。知严绝理，阴孽谋主。
十日不食，困于申亥。坤为阴，数十，上艮为日，故曰十日。震为食，坤闭，故不食。坤居申，艮居亥，艮为拘，
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