左旋
艮为兽，坤为心，巽为飘风、为绳，故为弦。兑毁，故绝弦。艮为狼，兑口，故曰为狼所残，言为狼所噬也。升。天覆地载，日月运照。阴阳允作，方内四富。坤为地，伏乾为天、为日，兑为月，坤为方、为多，故为富。震卦数四，故曰四富。井。桀乱无道，民散不聚。背室弃家，君孤出走。离为恶人，故曰桀。震为大涂，震伏，故曰无道。坎为众、为民。风散，故曰不聚。艮为室家，艮伏，故曰背、曰弃。震为君，坎为孤，震伏，故曰出走。革。申酉稷射，阴慝萌作。
荷葭载牧，泥涂不白。巽先天居申，兑后天居酉，丁云《谷梁定十五年传》日下稷注：稷，日仄也。下稷为晡时，伏震为射。申酉稷射者，言日至申酉晡时而射也。伏坤为阴慝，震为萌芽，故曰萌作。伏艮为荷，巽为葭，坤为牧，坎为泥涂，巽为白，坎隐，故不白。○稷射，汲古作败时，依元本。荷，宋元本作柯，依汲古。葭，疑蓑之讹，《诗》：“何蓑何笠“是也。
鼎。踝踵足伤，左趾病痬。失旅后时，利走不来。详《蒙》之《履》。震。四足俱走，驽疲在后。俱战不胜，败于东野。震卦数四，故曰四足。震为后，坎劳，故曰驽疲在后。震为战，坎陷，故不胜，故败。震东，艮野。○俱战，宋元本作战既，从汲古。艮。涂行破车，丑女无媒。莫适为偶，孤困独居。互震为大涂、为行、为车，坎破，故曰涂行破车。伏兑为女，离为恶人，故曰丑女。坎为孤，艮为鳏，故曰孤困独居。○偶，汲古作耦，依宋元本。渐。
拊髀大笑，不知忧惧。开立大路，为王所召。髀，《说文》股也。巽为股，艮手，故曰拊髀。伏震为笑，坎为忧惧，兑悦，震乐，故不知忧惧。震为大路、为王、为召。○王，宋元本作主，依汲古。归妹。伯圭东行，与利相逢。出既遭时，孰不相知。震为伯、为玉，故曰伯圭。伯圭善货殖，见《史记》、《孟子》。伏巽为利，故与利相逢。震为出、为时。○圭，汲古讹主，依宋元本。宋元本时讹昧，下多忧不成凶四字，均依汲古。丰。东行贼家，郑伯失辞。
国无贞良，君受其殃。震为东行，巽为贼，伏艮为家。震为伯，伏坎为平、为郑，故曰郑伯。正反震，故失词。艮为国、为贞良，艮伏，故无。震为君，离为殃。东行贼家，指桓十五年郑厉公居栎，是东行也，后自栎入。郑杀傅瑕原繁逐昭公，是贼家也，杀原繁言不顺，是失词也。
旅。前屈后曲，形体饬急。绞黑大索，困于请室。通《节》。坎为屈曲，艮前，震后，故曰前屈后曲。艮为形体，兑刚鲁，附决，故曰饬。急，犹紧急也。巽为索，坎为黑，正反巽故曰绞。绞，缚也。艮为室，震为请，坎陷，故曰困于请室。请室，大臣待罪之所也。○饬，汲古作劲，非，依宋元本。请，宋元本讹清，依汲古。
巽。鼓翼大喜，行婚饮酒。嘉彼诸姜，乐我皇考。伏震为翼、为鼓、为喜。兑口为饮，伏坎为酒、为婚，故曰行婚饮酒。巽为姜，重巽，故曰诸姜。伏震为父，为大，故曰皇考。○翼，宋元本作腋，依汲古。婚，汲古作嫁，依宋元本。○言大喜之故在将婚饮酒也。
兑。狐嘈向城，三旦悲鸣，邑主大惊。伏艮为狐、为城，震为鸣，故曰嘈。嘈，啼也。震为旦，数三，故曰三旦。互坎为忧，故曰悲鸣。艮为邑，震为主、为惊，皆用伏象。此必有故事，为今所不能考，或以吴广诈狐鸣事说之，似非。○宋元本首句多国将有事四字，将林词奇肆突兀之神全失，故依汲古。
涣。明德克敏，重华贡举。放勋征用，浚哲蒙佑。震为德，艮为明，故曰明德。震为华，正反震，故曰重华。震又为帝，故又曰放勋。○克，汲古作光，依宋元本。言尧舜，天下蒙福。节。秋隼冬翔，数被严霜。甲兵充庭，万物不生。鸡犬夜鸣，民人扰惊。详《鼎》之《观》。○充，汲古作克，依宋元本。犬，宋元本作父，依汲古。人，元本、汲古作大，依宋元。中孚。丝纻布帛，人所衣服。掺掺女手，纺绩善织。南国饶有，取之有息。巽为丝纻布帛。
震为衣，艮手与巽连体，故曰女手。巽为纺绩、为织。艮为国，与震连，故曰南国。震生，故有息。小过。凤有十子，同巢共母。仁圣在位，欢以相保，兴彼周鲁。艮为凤，震为子，兑数十，故曰十子。艮为巢，巽为母，震为仁、为欢、为周，兑为鲁。○三四五句汲古作“欢以相保，富市之地，多财积谷“，依宋元本，此似指武王同母兄弟十人，故曰共母。而十人之中以周公为最仁圣，周鲁皆赖以兴也。
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