左旋
故曰退飞。祥，犹兆也。凡吉凶之兆先见者，皆曰祥。伏兑，故曰见。巽为陨落，故曰伤败毁坠。艮为守，阴小阳大，阴消阳，故曰失大。艮为名。《左传僖十六年》六鹢退飞，过宋都，宋襄公曰：是何祥也。注：祥，吉凶之先见者，后战于泓，不击半济，不杀二毛，襄公果败，故曰守小失大。
大壮。持心瞿目，善摇数动。不安其处，散涣府藏，利得无有。伏艮为目，乾惕，故持心瞿目。震为动摇，震往，故曰善摇数动，不安其处。伏巽风，故曰散涣。坤为府藏，巽为利，坤亡，故无利。○摇数，宋元本作数摇，末句作无有利得，均依汲古。瞿目，各本讹惧怒，从《震》之《离》校。瞿，惊视也。林意似指吕媭散弃财宝事。
晋。牵尾不前，逆理失臣。卫朔以奔。○卫，依《比》之《恒》校，各本皆作惠，非。明夷。禄如周公，父子俱封。震为周、为公、为父、为子。○汲古多建国洛东，在第二句，宋元本无。家人。君有八人，信允笃诚，为尧所举。通《解》。震为君、为人，巽数八，故曰八人。坎为信、为诚笃，震为帝，故曰尧。○君，宋元本作吾，依汲古。诚，汲古作敏，元本讹畒，依宋本。睽。久阴霖雨，泥涂行潦。商人休止，市空无宝。详《夬》之《大过》。蹇。
无足断跟，居处不安，凶恶为残。见前《咸》卦。解。马蹄踬车，妇恶破家。青蝇污白，恭子离居。详《观》之《随》。蹄，音踶，足相躗曰蹄。损。噂噂所言，莫如我垣。欢喜坚固，可以长安。详《乾》之《困》。益。懿公浅愚，不受深谋。无远失国，为狄所贼。详《比》之《家人》。贼，汲古作灭，依宋元本。夬。骐骥绿耳，章明造父。伯夙奏献，衰续厥绪。佐文成伯，为晋元辅。《史记晋世家》造父幸于周缪王，取骥之乘匹骅骝绿耳献之缪王，王使造父御西巡守，乃赐造父以赵城，十二世生赵夙，事晋献公，夙之孙曰赵衰，事晋文公成伯业。
乾为马、为父、为大明。章明者，言始显也。遇卦革伏震为伯，坤为夙，艮手为奏、为献。奏，进也。奏献者，言进事献公也。巽为绪，离为文，震为晋。○骥，元本作鳞，依宋本、汲古。伯夙，汲古作夙伯，奏作所，依宋元本。衰，各本皆作襄，依《节》之《泰》校。
姤。驾车入里，求鲜鲂鲤。非其肆居，自令后市。通《复》。坤为车、为里，震为驾，巽为鱼、为市肆，震为后，言里非产鱼之地，故求之不得。○入，汲古作十，依宋元本。萃。求麞嘉乡，恶地不行。道止中返，喜还其床。艮为麞、为乡，坤为恶，坤闭，故曰恶地不行。艮为道、为止、为床，伏震为反、为还。○返，宋元本作迁，还作反，均依汲古。升。杖鸠负装，醉卧道傍。不知何公，窃我锦囊。坤文为鸠，互震故曰杖鸠。白贴云：老人食多咽，刻鸠为杖，取鸠食不咽之义。
震为装、为道，伏艮为卧，坤迷，故曰醉卧。震为公，巽为盗，坤为囊。坤文，故曰锦囊。○杖，汲古作使，锦作衣，均依宋元本。
困。登昆仑，入天门。过糟丘，宿玉泉。同惠欢，见仁君。详《比》之《姤》。三字句。仁，宋元本作欣，非。井。水为火牡，患厌不起。季伯夜行，与喜相逢。《左传昭七年》：水，火之牡也。卦水火相交，故曰水为火牡。坎为患、为夜，伏艮为季，震为伯、为行、为喜。○牡，宋元本皆讹庄，汲古讹木为大床，依丁本。喜，汲古讹善。鼎。乌孙氏女，深目黑丑。嗜欲不同，过时无耦。通《屯》。艮为乌、为孙，坤女，互大离，故曰深目。坤为黑、为丑，坎为嗜欲，艮时，坤寡，故过时无耦。
震。子鉏执麟，春秋作经。元圣将终，尼父悲心。详《讼》之《同人》。○经元，宋元本作元阴，汲古作阴元，依汲古《讼》之《同人》校。艮。灼火泉源，钓鲂山巅。鱼不可得，火不肯然。○火，宋元本讹炭，肯作可，依《比》之《屯》校。渐。天马五道，炎火久处。往来上下，作文约己。衣枲丝麻，相随笑歌，凶恶如何。义不可晓，恐多讹字，故不释象。归妹。鸱鸮破斧，冲人危殆。赖旦忠德，转祸为福，倾危复立。详《否》之《蛊》。丰。牡飞门启，忧患大解，不为身祸。
详《需》之《兑》。旅。石门晨门，荷蒉食贫。遁世隐居，竟不逢时。《论语》子路宿于石门，晨门曰奚自。又子击磬于卫，有荷蒉过门者曰：有心哉，击磬乎。注：晨门荷蒉，皆隐者。艮为石、为门，伏震为晨、为蒉，艮为荷，兑为食，离虚，故曰食贫。艮为世，巽伏，
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