左旋
离当寅，坎当申，而数常逾之者，盖阴阳之溢也。 然用数不过乎寅，交数不过乎申。 干四十八而四分之，一分为阴所克。 坤四十八而四分之，一分为所克之阳也。
故干得三十六，而坤得十二也。 阳主进，是以进之为三百六十日。 阴主消，是以十二月消十二日也。 顺数之，干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。 逆数之，震一，离兑二，干三，巽四，坎艮五，坤六也。 一生六，六生十二，十二生十八，十八生二十四， 二十四生三十，三十生三十六，衍而伸之，六十变而生三百六十也， 此运行之数也。
四生十二，十二生二十，二十生二十八，二十八生三十六， 此生物之数也。
干之阳策三十六，
兑离巽之阳策二十八，
震坎艮之阳策二十，
坤之阳策十二也。
体数之策三百八十四，
去乾坤坎离之策，为用数三百六十。 体数之用二百七十，
去干与坎离之策，为用数之用二百五十二也。 体数之用二百七十，其一百五十六为阳，一百十四为阴， 去离之策，得一百五十二阳，一百一十二阴，为实用之数也。 盖阳去离而用干，阴去坤而用坎也。 是以天之阳策一百十二，阴策八十，去其阴也。 地之阴策一百十二，阳策四十，去其南北之阳也。 极南大暑，极北大寒，物不能生，是以去之也。 其四十为天之余分邪？
阳侵阴，昼侵夜，是以在地也。 合之为一百五十二阳，一百十二阴也。
阳去干之策，阴去坎之策，得一百四十四阳，一百八阴，为用数之用也。 阳三十六，三之为一百八。
阴三十六，三之为一百八。
三阴三阳，阴阳各半也。
阳有余分之一，为三十六，合之为一百四十四阳，一百八阴也。 故体数之用二百七十，而实用二百六十四，用数之用二百五十二也。 卦有六十四，而用止乎三十六。 爻有三百八十四，而用止乎二百一十六。 六十四，分而二百五十六。
是一卦去其初上之爻，亦二百五十六也。
此生物之数也。
故坎离为生物之生，以离四阳，坎四阴，故生物者必四也。 阳一百十二，阴一百十二，去其坎离之爻，则二百一十六也， 加艮坎位中四十阳爻，共为二百五十六也。 是以八卦用六爻，乾坤主之也。 六爻用四位，离坎主之也。
故天之昏晓不生物而日中生物，地之南北不生物而中央生物也。 体数何为者也 生物者也
用数何为者也 运行者也
运行者天也 生物者地也
天以独运故以用数自相乘而以用数之用为生物之时也地偶而生故以体数之用阳乘阴为生物之数也天数三故六之而又六之是以干之策二百一十有六地数两故十二而又十二之是以坤之策百四十有四也干用九故三其八为二十四而九之亦二百一十六两其八为十六而九之亦百四十有四坤用六故三其十二为三十六而六之亦二百一十六两其十二为二十四而六之亦百四十有四也坤以十二之三十六之四六之一与半为干之余分则干得二百五十二坤得一百八也天有五辰日月星
辰与天为五
地有五行 金木水火与土为五
以运经世观物理数第九
卦有六十四 而用止于六十者 何也 六十卦者 三百六十爻也
故甲子止于六十也 六甲而天道穷矣 是以策数应之
三十六与二十四合之 则六十
三十二与二十八合之 亦六十也 干四十八 坤十二
震二十 巽四十
离兑三十二 艮坎二十八 合之为六十 人为万物之灵 寄类于走
走 阴也 故有百二十
有一日之物 有一月之物 有十岁之物 至于百千万皆有之 天地一物也 亦有数焉
雀三年之物 马三十年之物 凡飞走之物皆可以数推 人百有二十年之物
易之数穷天地终始
天地虽大 是亦形器 乃二物也 三皇五帝三王五霸
声音唱和万物通数第十
正音律数行至于七而止者 以夏至之日出于寅 而入于戌 亥子丑三时则日入于地 而目无所见 此三数不行者 所以比于三时也 故生物之数亦然 非数之不行也 有数而不见也 阴阳生而分二仪 二仪交而生四象 四象交而生八卦 八卦交而生万物 故二仪生天地之类 四象定天地之体 四象生日月之类 八卦定日月之体 八卦生万物之类 重卦定万物之体 类者生之序也
科学与文明 -05-古籍收藏-01-易藏 -02-术数
121-皇极经世书-宋-邵雍*导航地图-第45页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...