如流年见戌,而卯六匐,流年见辰,而酉六合,其人当年祸必速至,即羊刃合岁君,勃然祸至之谓也。忌魁罡刑害,全无官印,福神相助则为祸,有官印福神相助则为福,化为友贵。何谓羊刃?甲丙戊庚壬五阳有刃,乙丁己辛癸五干无刃,教训名羊刃,如命中有刃,不可便言凶,大率与煞七相似。凡有刃者,多有富人,最喜身旺坐禄,合杀有制,杀刃两全,非常之命。
《三车一览》云:羊刃有(三)[二[。有劫财羊刃,甲见乙是也,不利于财官格。护禄淹刃,甲见卯是也,大利于归禄格。斯言诚为确论。若乙见丙,谓倒禄羊刃,则非也。盖己见丙,名为背禄伤官,诚大利于去官留杀路。名为背禄羊刃,甚牵强解。亦谓乙见丙之说,恐不绶,诚是。又曰:劫财诸格,大忌财官尤甚,虽然亦有用时。《喜忌篇》云:日干无气,时逢羊刃不为凶。《继善篇》云:君子格中,也犯七杀羊刃。又曰:甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。
观此又不可执一而论也。《洪范》支羊刃喜夺资财化鬼。又曰:身弱财丰,喜羊刃史弟为助。《撮要》支羊刃怕冲宜合。《易监》支羊刃重重必克妻,《寸金赋》劫财伤父京伤妻。《万金赋》云:劫若重逢人夭寿。《元理赋》云:杀刃又显均停,位至王候。杀刃重而无制,身为胥吏。又曰:男多羊刃必重婚。又曰:羊刃不喜刑冲。《万尚书赋》官星带刃,掌万将之威权,又曰:伤官有刃,将相公侯。又曰:印刃相当,官高极品。又曰:杀刃休囚,禄薄之士,又曰:煞制刃兴,主掌满营之兵卒。
若是用神轻浅,决为吏卒卑官。又曰:刃辅伤官,际一日风云之会。古歌云:羊刃七杀怕逢官,刑冲破害祸非常。大怕财旺居三合,截发断指主残伪。又曰:春夏火逢时旺,秋金冬水一般同。不宜羊刃天干透,运至重逢定有凶。又曰:劫财羊刃不堪侵,不带官星一世贫。甲乙互逢皆仿此,纵多财帛化为尘。又曰:伤官不忌劫相逢,七杀偏官理亦同。若是无官不忌劫,身强遇比劫嫌重。又曰:劫财羊刃两头居,外面光华内本虚。官杀两头俱不出,少年夭折谩嗟吁。
又曰:甲子丁卯非为刃,乙酉庚申理亦同。合起人元财马旺,中年显达富豪翁。又曰:日刃归时身要旺,正财忌运忌遭冲。且如戊日午为刃,子丑财乡立见凶。财运无冲还不忌,官星制刃得尊荣。月中有印印斯通,运到官乡贵亦同。柱若财多嫌杀运,无财杀运喜兴隆。《醉醒子气象篇》云:权刃复行权刃,刃药亡身。本注云:权杀也,刃兵也。身旺用此二端,乃兵刑首出之人也。杀旺喜行乡,刃旺吃亏杀地,若原杀旺复行杀旺之乡,立业建功处,不免死于刀剑之下。
刃多再行羊刃之地,进禄得财处,必然终于药石之间,数使然也。
又曰:帮身羊刃,喜合嫌冲。
本注曰:刃乃才身这物,大怕身旺逢之,得一重杀与刃相匐,化为权星。若见官与刃冲战,乃成恶性杀。用者当审其轻重,好恶何如。又曰:羊刃临于五鬼,定须重犯徙流。本注:如壬申生人,五鬼在子。癸酉生人,五鬼在丑。丙寅生人,五鬼在午。丁卯生人,五鬼在未。或者三合之次。一行师《命书》云:羊刃重重又见禄,福贵金玉,斯可谓吉。《理愚歌》云:倒戈杀,悬[之]刃又同行,形体不免填沟。本注曰:倒乃倒戈杀,悬乃悬针杀。凡倒戈杀,只犯戊字,皆曰倒戈。
悬针者,干以甲字与辛字,坛以卯字午字与申字,如此者谓之悬针杀也。《其截歌》云:羊刃更兼倒戈,必作刎颈之鬼。经云:运逢羊刃,财物耗散。论曰刃旧曰云:日刃有戌午,壬子三日,与阳刃同法,忌刑破害会合,爱七杀,要行官乡,便是贵命。若四柱中一来会合,必主奇祸。其人主大须强,性刚果毅,无恻隐慈之心,有刻剥不恤之意,三刑魁罡,发迹于疆场。如或无情,或临财旺,则主其祸。或有赦神,如刑害俱全,类皆得地,贵不可皆言独羊刃以时言之,四柱中不要入财乡,怕冲阳刃。
如戊日刃在午,忌行子正财运;壬刃在子,忌行午正财运;庚刃在酉,忌行卯正财运;甲刃在卯,行巳午并辰戌丑未财运不妨,忌酉运;丙日刃在午,行申酉庚辛财运不妨,忌子运。
论比劫 夫比劫者,阳见阳,阴见阴,阴见阴为比。如甲见甲,乙见乙之类害妻害子。五阳见五阴如甲见乙,是兄见弟,为劫财,不克妻。盖财者心之欲,方令兄见之,多有争竞,如夷齐能几人。 《六亲捷要论》云:分禄须伤主馈人
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