左旋
妻来克世，莫贪无义之财；财合变官，勿恋有情之妇。 （妻财动来刑克世爻，因财致祸，勿贪可也。若世与财爻相合，而财爻变出鬼来刑克者，因色招殃，勿恋可也。）
父遭风雨之淋漓，舟行尤忌；
（父为辛勤劳苦之神，动则跋涉程途，不能安利，刑克世爻，必遭风雨阻节。而然父为舟，克世，行舡又不顺利，更加白虎动木爻，或化官，必有风波之险，得子动来解救，庶可化凶为吉。）
福遇和同之伴侣，谒贵反凶。
（子孙持世，吉无不利，主吉去善，转发动，必逢好侣，在三四爻出门便逢，在五爻途中遇，在六爻地头得好人扶持，若为谒贵出行则不宜子动，谓之伤主，反为不利之兆。）
艮宫鬼坐寅爻，虎狼仔细；
（官在震宫及艮宫，遇寅爻动，主有虎狼之患；若无气有制伏，或不伤世或世在避空者，终不伤命，但有虚惊耳。）
震卦兄逢蛇杀，光棍宜防。
（兄主动财，若加螣蛇动，必有光棍劫拐财物，在震宫其光棍在市镇上，在坤宫乡里中人，应临地头主人。五爻途中被骗，化出官则是盗贼，无气须防剪绺。）
鬼动间中，不谐同伴；
（官在间爻动，伴侣不和，或伴中有病；兄空不受克制，则主自己有灾难，非伴中有事也。）
兄兴世上，多费盘缠。
（兄爻持世，必费资财，临蛇雀，恐有呼卢虚费，青龙玄武酒色费财，余则盘缠多费耳。若为财利出行，最不吉，休囚不动，犹可乘旺发动，则且空费盘缠徒劳奔走，必无所得。）
一卦如无鬼杀，方得如心。
（官鬼凶神出行，不宜见之，在初爻脚必痛，二爻身有灾，三爻伴侣病，四爻去后家有官事相扰，五爻道路梗塞，六爻地头谋望不利，六爻无鬼，方为大吉之兆也。）
六爻不见福神，焉能称意。
（子为福德，又为解神，若不上卦，或落空亡，则鬼杀专权，凡有灾祸必无救援。）
主人动遇空亡，半途而返；
（隔手来占，须看何人出行，如僧道子侄，则看福是主人，余仿此。主人空动，行至半途仍复回来，动化退神亦然。动化空，则主去后不利，退神者卯化寅，酉化申类。）
财气旺临月建，满载而回。
（出行若得财爻旺相，生合持世，不临空亡，不受刑克，异日必有生意，更加月建，定主满载归家。）
但能趋吉避凶，何虑登高涉险！
29、行人
人为利名忘却故乡生处，乐家无音信，全凭周易卦中推，要决归期但寻主象。 （官员公吏看官爻，僧道卑幼看福爻，妻妾奴婢看财爻，兄弟朋友看兄爻，尊长老人看父爻，不在六亲之中者，看应爻。）
主象交重，身已动；用爻安静，未思归。 （用爻即主象，动则行人已行，看在何爻，便知人在何处，如在初二爻方发足，在三四爻将到门，在五爻在中途，在六爻还在地头，归期尚远。用爻不动，日辰动爻又无冲并者，安居异乡未有归念也。）
克速生迟我若制他，难见面；
（用爻动，归期可拟；日辰若克世，人必速至；生世合世；人必归迟；最怕世爻克制用爻，乃未能归。）
三门四户应如合世，即还家。
（三爻为门，四爻为户，临用爻动，归程已近；更得应爻、动爻、克世、生世而用爻又无制伏者，人即到家，可立而待也。）
动化退神，人既来而复返；
（凡寅动化卯，巳动化午类，谓进神；酉动化申，子动化亥类，谓退神。用爻若化进神，行人急急回来，不日可望；化退神，行人虽来仍复返，空动亦然。看临何爻，便知何处转去。要知行几里路去，以生成数断之，如一六水数，二七火数，三八木数，四九金数，五十土数，阳爻以天数推，阴爻以地数推，生旺倍加，死绝减半。）
静生世位，身未动而怀归。
（六爻安静，人必未归，若应生世合世，或世应比和，用爻生合世爻者，身虽未动，已有归意，但看冲动月日，起程；生旺旬日，必来。有气主速到，无气主迟滞。）
若遇暗冲，睹物起伤情之客况； （卦爻不动；本无归意，若得日辰冲动应爻或用爻者，必然睹物思乡，方欲起意回家；日辰虽冲而月建动爻克制者，纵有客况，亦难起程也。）
如逢合住，临行有尘事之羁身。 （用爻发动固是归兆，若遇动爻日辰作合，谓之合住，其人虽欲回家，因事绊住，不得归来也。如被父母合住，必因长上所留，或因文书阻滞；财爻合住必因妇人迷恋，或因财物淹留；兄弟合住，多因朋友同伴口舌所阻，子孙合住，必因小口六畜僧道所阻；官鬼合住
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