《珞琭子消息赋》　　

　　元一气兮先天，稟清浊兮自然；

　　著三才以为象，播四时以为年。

　　以干为禄，以向背定贫富；

　　以支为命，详顺逆以循环。

　　运行则一辰十载。

　　折除乃三日为年；

　　折除者乃一年二十四气，七十二候。

　　命有节气浅深，用之而为妙。

　　其为气也，將来者进，成功者退；

　　如蛇在灰，如鱔在尘。

　　气者，四时向背之气也；

　　其为有也，是从无而立有；

　　其为无也，天垂象以为文；

　　此五行临於绝地而建贵也。

　　五行绝处有禄马；其为常也，

　　立仁立义；其为事也，

　　或见或闻。崇为实也，奇为贵也，

　　將星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汩没。

　　至若，勾陈得位，不亏小信以成仁；

　　真武当权，是知大才而分瑞。

　　不仁不义，庚辛与甲乙交爭。

　　或是或非，壬癸与丙丁相畏。

　　故，有先贤谦己，处俗求仙；

　　崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。

　　见不见之形，无时不有；

　　抽不抽之绪，万古联绵。

　　是以何公惧其七杀；宣父畏以元辰；

　　峨眉阐以三生，无全士庶；

　　鬼谷布其九命，约以星观。

　　今集诸家之要，略其偏见之能，

　　是以未解曲通，玅须神悟。

　　臣出自兰野，幼慕真风；

　　入肆无悬壶之玅，游街无化杖之神；

　　息一气以凝神，消五行而通道。

　　乾坤立其牝牡，金木定其刚柔；

　　昼夜分为君臣，时节分为父子，

　　不可一途而取，不可一理而推。

　　时有冬逢炎热，夏草遭霜；

　　类有阴鼠棲水，神龟宿火；

　　是以阴阳罕测，志物难穷。

　　大抵三冬暑少，九夏阳多，

　　祸福有若禎祥，术士希其八九。

　　或若生居休败，早岁空亡；

　　若遇健旺之乡，连年偃蹇。

　　若乃，初凶后吉，相源浊而流清；

　　始吉终凶，状根甘而裔苦。

　　观乎萌兆，察以其元；

　　根是苗先，实从花后；

　　胎生元命，三兽定其门宗；

　　律吕宫商，五虎论其成败。

　　无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载。

　　年虽逢於冠带，尚有余灾。

　　运將至於衰乡，犹披少福。

　　大段，天元羸弱，宫吉不及以为营；

　　日下兴隆，月凶不能成其咎。

　　若遇，尊凶卑吉，救疗无功；

　　尊吉卑凶，逢灾自愈。

　　禄有三会，灾有五期。

　　凶多吉少，类大过之初爻；

　　福浅祸深，喻同人之九五。

　　闻喜不喜，是六甲之盈亏；

　　当忧不忧，赖五行之救助。

　　八孤临於五墓，戌未东行；

　　六虚下於空亡，自乾南首。

　　天元一气，定侯伯之尊荣。

　　支作人元，运商徒而得失。

　　若乃，身旺鬼绝，虽破命而长生；

　　鬼旺身衰，逢建禄而寿夭。

　　背禄逐马，守穷途而悽惶。

　　禄马同乡，不三台而八座。

　　官崇位显，定知夹禄之乡。

　　小盈大亏，恐是劫財之地。

　　生月带禄，入仕居赫奕之尊。

　　重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。

　　阴男阳女，时观出入之年；

　　阴女阳男，更看元辰之岁，与地之相逢。

　　宜退身而避位，凶会吉会，

　　返吟伏吟，阴错阳差，天冲地击；

　　或逢四杀五鬼，六害七伤，天罗地网，

　　三元九宫。福臻成庆，祸並危凝；

　　扶兮速速，抑乃迟迟。

　　歷贵地而待时。

　　遇比肩而爭竞。

　　至若人疲马劣，犹托財旺之乡；

　　或乃財旺禄衰，健马何避。

　　掩冲岁临，尚不为灾，年登故宜获福。

　　大吉主逢小吉，及寿长年。

　　天罡运至天魁，继生续寿。

　　从魁抵苍龙之宿，財自天来。

　　天冲临昴胃之乡，人元有害。

　　金禄穷於正首，庚重辛轻。

　　木人困於金乡，寅深卯浅。

　　玅在识其通变，拙说犹神；

　　巫瞽昧於调絃，难希律吕。

　　庚辛临於甲乙，君子可以求官。

　　北人运至南方，贸易获其厚利。

　　开朝懽而旋至，为盛火之炎阳。

　　剋祸福之遥，则多因於水土。

　　金木未能成器，听衰乐以难明；

　　似木盛而花繁，状密云而不雨。

　　乘轩衣冕，金火何多；

　　位穷班卑，阴阳不定。

　　所以，龙吟虎啸，风雨助其休祥；

　　火势將兴，故先烟而后焰。

　　每见凶中有吉，吉乃先凶；吉中有凶，凶为吉兆；

　　祸旬向末，言福可以近推。

　　纔入衰乡，论灾宜其逆课。

　　男迎女送，否泰交居；

　　阴阳二气，逆顺折除。

　　佔其金木之內，显於方所分野；

　　標其南北之间，恐不利於往来。

　　一旬之內，於年中而问月；

　　一岁之中，求月中而问日。

　　向三避五，指方面以穷通；

　　审吉查凶，述岁中之否泰。

　　丙寅丁卯，秋天宜以保持。

　　己巳戊辰，度乾（亥）宫而脱厄。

　　值病忧病，迟生得生；

　　旺相崢嶸，休囚绝灭。

　　论其眷属，忧其死绝，墓在鬼中；

　　危疑者甚，足下临丧，面前可见。

　　凭阴察其阳福，岁君莫犯於孤辰。

　　恃阳鑑以阴灾，天元忌逢於寡宿。

　　先论二气，次课延生；

　　父病推其子禄，妻灾课以夫年。

　　三宫元吉，祸迟可以延推；

　　始末皆凶，灾忽来如迅速。

　　宅墓受杀，落梁尘以呻吟；

　　丧吊临人，变宫商为薤露。

　　干推两重，防灾於元首之间；

　　支折三轻，慎祸於股肱之內。

　　下元一气，同居去住之期；

　　仁而不仁，虑伤伐於戊己。

　　至於寢食侍卫，物有鬼物，人有鬼人；

　　逢之为灾，去之为福。

　　就在裸形夹杀，魄往酆都，所犯有伤，魂归岱岭。

　　或乃行来出入，抵犯凶方，嫁娶修营，路登黄道；

　　灾福在岁年之位內，发觉申日时之击扬。

　　五神相剋，三生定命。

　　每见，贵人食禄，无非禄马之乡；

　　源浊伏吟，惆悵歇宫之地。

　　狂横起於勾绞。

　　祸败发於元亡。

　　宅墓同处，恐少乐而忧多。

　　万里回还，乃是三归之地。

　　四杀之父，多生五鬼之男。

　　六害之徒，命有七伤之事。

　　眷属情同水火，相逢於沐浴之间。

　　骨肉中道分离，孤宿犹嫌於隔角。

　　须要制其神煞，轻重较量；

　　身剋杀而尚轻，杀剋身而尤重。

　　至於循环八卦，因河洛以为文，

　　略之为定一端，究之翻成万绪。

　　若值，扳鞍践禄，逢之则佩印乘轩；

　　马劣財微，遇之则流而不返。

　　善恶相伴，摇动迁移，夹杀持丘，亲姻哭送；

　　兼须察其操执，观其秉持。

　　原薄论其骨状，成器藉於心源。

　　木气盛而仁昌。

　　庚辛亏而义寡。

　　吉曜而有喜，疑其灾器。

　　福星临而祸发，以表凶人。

　　处定求动，剋未进而难迁；

　　居安虑危，可以凶中而卜吉。

　　贵而忘贱，灾自奢生；

　　迷而不返，祸从惑起。

　　殊当易从变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。

　　至於公明、季玉，尚无变识之文；

　　景纯、仲舒，不载比形之妙。

　　详其往圣，盖以前贤；

　　或指事以陈谋，或约文而切理。

　　多或少利，二义难精。

　　今者参详得失，补缀道踪，规为心鉴，

　　永掛清莹，引列终绪，十希得九。