左旋
得王羲之法，世南往师焉，妙得其体。晚年正书，遂与羲之相后先。当时与欧阳询皆以书称，议者以谓欧与虞智均力敌，虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。盖世南作字，不择纸笔，立意纯粹，若登太华，百盘九折，委曲而入杳冥，或以比“罗绮娇春，鹓鸿戏海，曽台缓步，高谢风尘”，其亦善知书者。又谓体段遒媚，举止不凡，能中更能，妙中更妙。文皇一见竒之，尝曰：“世南一人，有出世之才，遂兼五絶：一曰忠谠，二曰孝弟，三曰博闻，四曰词藻，五曰书翰。
”其器重如此。作《笔体论》，学者多宗焉。虽以正书见称，而行书出竒处亦不在名流下。
欧阳询，字信本，潭州临湘人，纥之子，官至太子率更令、太常少卿，封渤海男。该洽经史，由隋入朝，高祖即擢给事中。询喜字学，王羲之书后险劲痩硬，自成一家。议者以谓真、行有王献之法，盖自羊欣、薄绍之已后，畧无勍敌。独智永恃兵精练，欲与旗鼓相攻，而询猛锐长驱，智永亦复避锋，为之夺气。其作《付善奴传授诀》，笔意殆尽。至鸡林遣使求询书，当时名重如此。晚年笔力益刚劲，有执法面折廷争之风，或比之“草里蛇惊，云间电发，金刚之瞋目，力士之挥拳”。
至其笔画工巧，意态精密，俊逸处，而人复比之“孤峯崛起，四面削成”。皆非虚誉也。然询以书得名，实在正书，而张怀瓘又称其飞白、隶、行、草入妙，大小篆、章草入能，盖亦各具一家之见耳。
褚遂良，字登善，钱塘人，官至尚书右仆射、河南县公。博雅通识，工隶、楷。文皇尝叹曰：“虞世南死，无与论书者。”魏征曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王羲之体。”遂即召见，令侍书。文皇尝购王羲之书，天下争以为献，真赝莫能辨，遂良独能区别，如辨白黑。遂良初师世南，晚造羲之，正书尤得媚处。论者比之“瑶台青琐，窅映春林，婵娟美女，不胜罗绮”，或又谓“字里金生，行间玉润，法则温雅，美意多方”，盖状其丰艶雕刻过之，而殊乏自然耳。
遂良喜作正书，其磨崖碑、孟法师碑、圣教序，皆世所着闻者。
薛稷，字嗣通，河东汾阴人，擢进士第，官至太子少保，封晋国公。词学名家，多才藻。稷外祖魏文贞公，富有书迹，多虞、褚手写表疏，稷鋭意橅学，穷年忘倦，结体遒丽，遂以书名天下。评其书者，以谓如“风惊苑花，雪惹山柏”。
李邕，字泰和，扬州江都人，尝作北海太守，故世号李北海，后赠秘书监。资性超悟，刚毅忠烈，精扵翰墨，行草之名尤着。初学变王羲之行法，顿挫起伏，既得其妙，复乃摆脱旧法，笔力一新。李阳冰谓之“书中仙手”。当时奉金帛求邕书，前后所受巨万计，自古未有如此之盛者也。吕总评其书，谓如“华岳三峯，黄河一面”。至以题署，当以邕为最。
颜真卿，字清臣，琅邪人，师古五世孙，登进士第，官至太子太师，封鲁郡公，骂贼而死。惟其忠贯白日，故精神见扵翰墨之间者，特立而兼括。自篆、籀、分、隶而下，同为一律，号“书之大雅”。论者谓其书“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩”，此其大槩也。又谓如“锋絶剑摧，惊飞逸埶”。至其千变万化，各具一体，若《中兴颂》之闳伟，《家庙碑》之庄重，《僊坛记》之秀颕，《元鲁山铭》之深厚，又种种有不同者。宋欧阳修获其断碑而跋之云：“如忠臣烈士，道德君子，庄严尊重，使人畏而爱之，虽其残缺，不忍弃也。
”其为名流所髙如此。后之俗学，乃求其形似之末，以谓“蚕头燕尾”，仅乃得之，曽不知以“锥画沙”之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。其正书真足以垂世。
韩择木，昌黎人，官至工部尚书、散骑常侍。工隶，兼作八分。隶学之妙，惟蔡邕一人而已，择木乃能追其遗法，风流闲媚，世谓邕中兴焉。评者谓如“龟开萍叶，鸟散芳洲”。
卫包，京兆人，官至尚书郎。工八分、小篆，且通字学。其作字点画不妄发，落笔必左规右矩。论者以其入法度之域，则可谓其飘逸絶尘，则未也。
唐元度，不知何许人。精扵小学，动不离规矩。至扵推原字画，使有指归，横斜曲直，偏傍上下，必就楷则。作《九经字样》，辨证谬误。又为十体：曰古文，曰大篆，曰小篆，曰八分，曰飞白，曰薤叶，曰悬针，曰垂露，曰鸟书，曰连珠。网罗古今，绳墨盖亦无遗。然责其疏放纵逸，则非所长。太宗时待诏翰林，惜其出扵法中而不能遗法以见意，是以议者讥其太谬云。
徐师道，会稽人，官至益州九龙县尉，赠吏部侍郎。精扵书。
徐峤之，字惟岳，师道子，官至洛州刺史，
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