左旋
然不出一日间，能了十数万字，非人力可为也。钱囊羞涩，复一日书之，且所市不过前日之数。由是彩鸾《唐韵》世多得之。歴十年，箫与彩鸾遂各乘一虎僊去。《唐韵》字书虽小而寛绰有余，全不类世人笔，当扵仙品中别有一种风度。
栁夫人，河东人，栁州刺史宗元姊，永州刺史博陵崔简妻。为雅琴以自娱，善隶书。
崔夫人媛，博陵人，永州刺史简之女，朗州员外司戸河东薛巽妻。读书通古今，善笔札。
高氏，房嶙妻也，笔画遒丽，不类妇人。宋欧阳修云：“《集古录》已博矣，妇人笔画着扵金石者，一人而已。”
杨氏，亦能书。宋张端义云：“真定大厯寺有藏殿，其藏经皆唐宫人所书，经尾题名氏极可观。内有涂金匣藏《心经》一卷，字体尤婉丽，其后题云：‘善女人杨氏，为大唐皇帝李三郎书。’”
曺文姬，本长安倡女，姿艳絶伦，尤工翰墨。欲偶者请先投诗。岷山任生诗曰：“玉皇殿前掌书仙，一染尘心谪九天。莫怪浓香熏骨腻，霞衣曽带御炉烟。”女曰：“真吾夫也。不然，何以知吾事耶？”遂事之。五年，忽对任曰：“吾本上天司书仙人，以情爱谪人寰二纪，将归，子可偕行。”腾云而去。后以所居为“书仙里”。
薛涛，成都倡妇也，以诗名当世。作字无女子气，笔力峻激，其行书妙处颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。
刘氏，翰林书人刘秦妹，归马氏。临效逼斥，安西《兰亭》邈夺真迹。
道士杜光庭，字宾圣，号东瀛子，括苍人。传授真天师，特进检校太傅、太子宾客、兼崇文馆大学士、行尚书戸部侍郎、广成先生、上柱国、蔡国公。弃儒入道，喜自録所为诗文，而字皆楷书，人争得之。故其书因诗文而有传，要是得烟霞气味，虽不可以拟伦羲、献，迈往絶人，亦非世俗所能到也。
道士梁元一，亡其乡里。丹药之暇，尤喜翰墨。初慕锺、王楷法，久而出入规矩之外。然其法严，其气逸，其格清，有超世絶俗之态。
道士鱼又玄，华阳人，工行书，得王羲之笔意而清劲，不堕世俗之习，飘然有仙风道骨，可以想见其人。
释怀素，字藏真，俗姓钱，长沙人，徙家京兆，玄奘三藏之门人也。精意翰墨，追仿不辍，秃笔成冡。一夕观夏云随风，顿悟笔意，自谓得草书三昧。评其埶者，以谓若“惊蛇走虺，骤雨狂风”，又谓“援豪掣电，随身万变”。又谓张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，孰为不可？及其晚年益进，则复评其与张芝逐鹿，兹亦有加无已。考其平日得酒发兴，要欲字字飞动，圆转之妙，宛若有神，是可尚者。
释亚栖，洛阳人，喜作字，得张颠笔意。毎论颠云：“世徒知张旭颠，而不知实非颠也。观其自谓‘吾书不大不小，得其中道，若飞鸟出林，惊蛇入草’，则果颠也耶？此亚栖所以独得，而世俗未必知也。”
释高闲，乌程人，善草书，为韩愈所知，作序送之。大扺言其书法出扵张颠，故其变动不可端倪。
释■〈巬，言代夫〉光，江南人，潜心草字，虽未足与智永、怀素方驾，然亦自是一家法，为时所称，岂一朝夕之力与？
释□□，好古喜学，扵科斗、小篆各为《千文》，又以隶书识其侧。其科斗、小篆笔意淳古，而隶书复洒然不羣，亦不缪扵用心也。
释□□，作小楷，下笔有力，一点画不妄作。然修整自持，正类经生之品格高者，但恨拘窘法度，无飘然自得之态。然其一没三折笔之埶，亦自不苟。
释怀仁，积年学王羲之书，其合处几得意味，若语渊源，故未足以升羲之之堂。然点画富扵法度，非初学所能到。集羲之之书，自怀仁始。
释行敦，作行书，仪刑王羲之笔法。当天寳间，写安国寺以书名，千余字画遒媚，富扵绳墨，视王氏其犹得其门者。后有集羲之一十八家者，行敦其一也。
释齐已，俗姓胡氏，潭州益阳人。颇好吟咏，留心书翰，笔迹洒落，得行书法，望之知其非寻常释子书也。
释景云，喜草法，初学张颠，久之精熟，有意外之妙。观其书，左盘右蹴，若浓云之兴，迅雷之发，使人惊骇。
释贯休，字德隠，姓姜氏，婺州兰溪人。工为歌诗，天复中赐号禅月。作字尤竒崛，至草书益胜。喜书《千文》，虽不可比智永，要自不凡。
释梦龟，作颠草，竒怪百出。虽未可语惊蛇飞鸟之迹，而笔力遒劲，亦自是一门之学。
释文楚，喜作草书，学智永法，久而有得，落笔轻清，无一点俗气，飘飘若飞云之映素月，一见使人泠然有物外之兴。
释灵该，会昌中以八分书称扵时。手和笔调，固亦可采，其追步古人，且几何哉？
释景福，工草书，应规入绳，犹有遗法。
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