左旋
江左十一都，都建康。
元帝，讳睿，字景文，宣帝曽孙。工书，时推难于王导。盖晋以后有“凤尾诺”，亦出于章草，唐人不知所出。有老僧善读书，太常博士严厚本问之，僧云：“前代帝王各有僚吏，笺启上陈，本府旨为可行，是批凤尾诺之意，取其为羽族之长。始于晋元帝批焉。”按章草变法，若字有尾，故云凤尾诺。
明帝，讳绍，字道畿，元帝长子。有识鉴，善书画。
成帝，讳衍，字世根，明帝子。善书，评者谓“劲力外爽，古风内含”。
康帝，讳岳，字世同，成帝弟，亦善书。
孝武帝，讳曜，字昌明，简文子。工书，评者谓如“露滋蔓草，风送骤雨”。
武陵王晞，字道叔，明帝弟。工书，而风度不足。
会稽王导子，孝武子，善书，绵密纎润。
王导，字茂弘，琅邪临沂人，官至太傅、丞相，谥文献。识量清远，简素寡欲，使晋祚中兴，真社稷之臣。喜作字，规模前人。初师锺繇、卫瓘，力学不倦，行草尤工。然论者以为“疏柯逈擢，密叶危阴”，虽秀有余而实不足。
王恬，字敬豫，导次子，官至散骑常侍，赠中郎将军，谥曰宪。傲诞不拘礼法，气岸凌轹，流軰轻之。然晩节好士多能，善隶书，于草字尤妙。时张翼以书得名，议者谓不能过恬。
王洽，字敬和，导第三子，官至中书令。洽于导诸子中最为白眉，理识明敏，书兼众体，于行草尤工，挥豪落纸，有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽曰：“弟书遂不减我。”王僧虔亦谓洽与羲之书俱变古形。
王邵，字敬伦，导第五子，官至尚书令，谥曰简。袭父兄之教，书法调渉浮艳。
王珣，字符琳，洽子，官至尚书令，谥献穆。能草圣，然当时以弟珉书名尤着，故有“僧弥难为兄”之语。僧弥，珉小字也。
王珉，字季琰，洽少子，官至中书令。有才艺，工隶及行草。世所寳者，特是草圣，名出兄珣右。时人为之语曰：“法护非不佳，僧弥难为兄。”法护，珣小字也。自导至珉，三世以书名，着人以方杜度、卫瓘二氏焉。尝以四疋缣素，自旦及暮，操笔一挥，首尾如一，亦无误字。羲之见而戏之曰：“弟书如骑驴，骎骎欲度骅骝前。”故当时遂与羲之齐名。以珉尝代献之兼中书令，世谓献之为大令，珉为小令。论者谓珉书“弓善矢良，兵利马疾，突阵破敌，难与争锋”，其亦知言者也。
王旷，导従弟，与卫世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授子羲之。
王羲之，字逸少，旷之子，官至右军将军、会稽内史。工谈辩，以骨鲠称。善篆、隶、行、草、飞白，隶草为今昔之冠。然其得名乃専以草圣，论者称其笔埶，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。羲之每自称：“我书比锺繇，当抗衡；比张芝，犹当鴈行也。”然初以为不迨庾翼、郗愔，及其暮年造妙，尝以章草荅庾亮，而翼见之，輙叹伏，因与羲之书曰：“忽见荅家兄书，焕若神明，顿还旧观。”会稽佳山水，羲之有终焉之志，尝与名士宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序。
梁武帝评羲之书，以为“埶如龙跃天门，虎卧凤阁”，故歴代寳之，永以为训，其亦善于拟伦也。羲之少学卫夫人书，自谓深穷。及过江，游名山，见李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等字，又去洛见蔡邕《石经》，于従弟洽处复见张昶《华岳碑》，始喟然叹曰：“学卫夫人书，徒费年月。”或谓其得笔法于白云先生，即紫真也。羲之尝曰：“天台紫真谓余曰：书之气，必通乎道，同混元之理。阳气明而华壁立，阴气大而风神生。”是也。暮年乃作《笔阵图》《笔埶论》《用笔赋》《草书埶》等，以遗其子孙。
或又谓羲之游天台，还会稽，上洞庭，题柱为一飞字，有爪之形，人遂称龙爪书。羲之有子七人，为世所称者五人：玄之、凝之、徽之、操之、献之，并工草隶，而献之最知名。
王献之，字子敬，羲之第七子，官至中书令。清峻有美誉，而高迈不羁，风流藴藉，为一时之冠。方学书次，羲之密従其后掣其笔不得，于是知献之他日当有大名。后其学果与羲之相后先。献之初娶郗昙女，羲之与昙论婚书云：“献之善隶书，咄咄逼人。”又尝书《乐毅论》一篇与献之学，后题云“赐官奴”，即献之小字。献之所以尽得羲之论笔之妙。论者以为如“丹穴凤舞，清泉龙跃”，精密渊巧，出于神智。梁武帝评献之书，以为“絶妙超羣，无人可拟”，如“河朔少年，皆悉充悦，举体沓拖，不可奈何”。
献之虽以隶称，而草书特多，世曰“今草”，即二王所尚云。
王徽之，字子猷，献之第三子，官至黄门侍郎。敖达凌物，故名教之流或病之，要之亦王氏佳子弟也。其作字亦自韵胜。
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