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11-书林清话-清-叶德辉-第36页
；小字双行，行二十五字。）无年号刻河间刘守贞《伤寒直格方》三卷，《后集》一卷。《续集》一卷。张子和《心镜》一卷，见《瞿目》、《陆志》、《陆续跋》。（云后有墨图记云“临川葛雍校正建宋虞氏刊行”。）又刻《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》二十五卷，见《天禄琳琅后编》六、（误入宋版，云后有篆书条记“建安虞平斋务本书坊刊”。（案坊为堂之误））《杨录》。刻《道德经河上公章句》四卷，见《瞿目》。（目录后有“建安虞氏刊于家塾”一行。）洪武二十一年刻元董真卿《易传会通》十四卷，见《朱目》。（云建安务本堂刊。）此由元至元辛巳下至明洪武二十一年戊辰，凡百有余年矣。又有：建安郑天泽宗文书堂。至顺庚午（元年。）刻元刘因《静修集》二十二卷，《补遗》二卷，见《张志》、《瞿目》、《陆志》。（宋宾王钞本。）刻《增广太平惠民和剂局方》十卷，《指南总论》三卷，见《瞿目》、《森志》、《缪续记》。（云目录后有“建安宗文书堂郑天泽新刊”一行。）□□（当是至正元号。）丙戌（六年。）刻《春秋经传集解》三十卷，见《森志》。（云末有识云“□□丙戌孟冬之吉书林宗文堂乐斋郑希善刊”。）无年号刻《大广益会玉篇》三十卷，见《杨志》、《杨谱》。（云目录后有鼎形木记篆书“宗文”二字，下有“建安郑氏鼎新绣梓”方木记。）刻《鼎雕铜人腧穴针灸图经》三卷，见《孙记》。（云题“书林宗文堂绣梓”。）正德丙寅（元年。）刻明宣宗《五伦书》六十二卷，见《天禄琳琅后编》十六。（云“正德元年丙寅孟冬宗文书堂新刊”。）嘉靖甲申（三年。）刻《蔡中郎伯喈文集》十卷，《外集》一卷，《诗集》二卷，《独断》二卷，见《缪记》。（云后有木牌记云“嘉靖甲申孟冬月宗文堂郑氏新刻”。）嘉靖丁酉（十六年。）刻《初学记》三十卷，见《森志》。（云后有木印记题“书林宗文堂刊行”，跋有书林郑逸叟姓名。）无年号刻《艺文类聚》一百卷，见《陆志》、《陆续跋》。（云后有无名氏跋，云：“今书坊宗文堂购得是书，即便命工刊行，溥传海宇，售播四方贤哲士夫，以广斯文，幸鉴。”德辉按：此必刻《初学记》同时所刻。明嘉靖七年有陆采刻本，行款字数与此同，每叶二十八行，每行二十八字，盖同出元刻本。宗文书堂虽为元时书林，而此书之刻，则后于陆采本。《陆续跋》以为元椠，非也。）此由元至顺庚午下至明嘉靖丁酉，凡二百余年，视虞氏世业倍之，亦书林所仅见者也。又有：杨氏清江书堂。刻书虽少，亦始元末迄明初，所刻《通鉴纲目大全》五十卷，合尹起莘《发明》、刘友益《书法》、王幼学《集览》、汪克宽《考异》、徐昭文《考证》五书刻之。徐昭文《考证自序》题至正己亥，（十九年。）则在元末矣。（序文后有小榜，云“杨氏清江书堂新刊”。）见《钱日记》。宣德辛亥（六年。）刻《大广益会玉篇》三十卷，见《杨谱》。（云后有木牌记，云“宣德辛亥孟冬清江书堂新刊”。）此由元至正己亥至明宣德辛亥，虽仅七十余年，然时经鼎革，屹然与虞、郑二氏鼎足而存，固亦书林硕果矣。大抵有元一代，坊行所刻，无经史大部及诸子善本，惟医书及帖括经义浅陋之书传刻最多。由其时朝廷以道学笼络南人，士子进身儒学与杂流并进。百年国祚，简陋成风，观于所刻之书，可以觇一代之治忽矣。
○元建安叶氏刻书建安余氏书业，衰于元末明初。继之者有叶日增广勤堂，自元至明，刻书最夥，亦有得余板而改易其姓名堂记者，如元天历庚午（是年改元至顺。）仲夏刻《新刊王叔和脉经》十卷，见《张志》、《森志补遗》、（《针灸资生经》下，元刊本。）《瞿目》。（旧钞本。）明正统甲子（九年。）良月吉日三峰叶氏广勤堂刻《增广太平惠民和剂局方》十卷，《指南总论》三卷，《图经本草》一卷，见《森志补遗》。正统十二年孟夏三峰叶景逵刻《针灸资生经》七卷，有墨图记，云“广勤书堂新刊”，见《瞿目》、《陆续志》、《丁志》。（误作元刻。）又有“三峰叶景逵谨咨”牌记，见《森志》、《陆志》、《陆续跋》。成化九年岁次癸巳刻《埤雅》二十卷，云“叶氏广勤书堂新刊”，见《森志》。元版《唐诗始音辑注》一卷，《正音辑注》六卷，《遗响辑注》七卷，目录后有“广勤堂”鼎式木印，“建安叶氏鼎新绣梓”木长印，见《孙记》。（按此明时所刻。）此其自刻板也，日增、景逵当是父子相继。《天禄琳琅》六元板集部《千家注分类杜工部诗集》，中有一部云：将皇庆壬子余氏木记刂去，别刊广勤堂新刊木记，其钟式、炉式二木记尚存，而以“皇庆壬子”易刻“三峰书舍”：“勤有堂”易刻“广勤堂”。目录后“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”十二字虽已刂去，而卷二十五后犹未刂补。（《后编》一部，误入宋板。）《瞿目》，元刊本《集千家注分类杜工部诗》二十五卷，附《文集》二卷，云此即皇庆元年余氏勤有堂刊本。后广勤书堂得其板，附以文集二卷，故所刊字迹迥异；而目录后及卷二十五末叶原有“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”一条，亦已铲去不存。《杨录》，元本《集千家注分类杜工部诗》二十五卷，《文集》二卷