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11-书林清话-清-叶德辉-第40页
世德堂。嘉靖癸巳（十二年。）刻《六子全书》：老子《道德经》二卷、《南华真经》十卷、《冲虚至德真经》八卷、《荀子》二十卷、《新纂门目五臣音注扬子法言》十卷、《中说》十卷，见《孙记》。嘉靖甲午（十三年。）刻王子年《拾遗记》十卷，见《杨志》、《杨谱》。
澶渊晁栗宝文堂。嘉靖甲午（十三年。）刻《昭德新编》三卷，晁冲之《具茨集》一卷，见《丁志》。嘉靖丙午（二十五年。）刻晁说之《晁氏客语》一卷、《晁氏儒语》一卷、晁迥《道院集要》三卷、《法藏碎金》十卷，见何厚甫培元《经眼书目》。
南平游居敬。嘉靖丙申（十五年。）刻《韩文》四十卷、《外集》十卷、《集传遗文》二卷，《柳文》四十三卷、《别集》二卷、《外集》二卷、《附录》一卷，见《丁志》。（德辉按：嘉靖丙辰（三十五年）莫如士重刻，卷数行格同，吾有藏本。）
余姚闻人诠。嘉靖己亥（十八年。）刻《旧唐书》二百卷，见《天禄琳琅》九、《孙记》、《丁志》。
金台汪谅。嘉靖乙酉（四年。）刻《史记索隐正义》一百三十卷，见《钱日记》、《钱稿书跋》、《朱目》、《丁志》、《陆志》。（钱大昕《养新录》“史记宋元本”一则云：“明嘉靖四年莆田柯维熊校本，金台汪谅刻，始合《索隐》、《正义》为一书。前有费懋中序称陕西翻宋本无《正义》，白鹿洞本有《正义》，是柯本出于白鹿本。同时震泽王氏亦有翻宋本，大约与柯本不异。”钱泰吉《甘泉乡人稿》五“校史记杂志”一则云：“小题在上，大题在下，柯王两本皆然。然柯本大题旁注，不若王本并作大字，尤为近古。”又云：“柯本《索隐》序后有‘绍兴三年四月十二日右修职郎充提举茶盐司办公事石公宪发刊，至四年十月二十日毕工’三十八字，凡三行。始知柯本从绍兴本翻刻也。”又云：“《福建通志》卷三十六，正德十二年舒芬榜进士柯维熊工部郎中。”）
福建汪文盛。嘉靖己酉（二十八年。）刻《前汉书》一百二十卷，《后汉书》一百二十二卷，见《钱日记》、《孙记》、《丁志》、《缪记》。（丁云：“《钱竹汀日记》云：汉书嘉靖本卷首题福建按察司周采、提学副使周、巡海副使何乔校刊，末题嘉靖己酉年孟夏月吉旦侯官县儒学署教谕事举人廖言监修。今细按周采等衔名，实自后加。其中汪文盛、高氵、傅汝舟名字，尚有铲削未尽者。氵，字宗吕，号髯翁，侯官人，著有《石门诗集》。汝舟，字虚木，氵同县人，有《傅山人集》。”德辉按：汪本书名大题后云“汉班固撰，唐颜师古注，明汪文盛、高氵、傅汝舟校”，凡十九字，作两行书。其中各卷亦或题二周一何名，盖汪、高、傅为地方乡绅，周、何则地方官也。官主刻，绅主校，故皆题名也。）刻《五代史记》七十四卷，见《丁志》。（书名大题后云“宋欧阳修撰，徐无党注，明汪文盛、高氵、傅汝舟校”。每页二十四行，行二十二字。版式与所刊《两汉书》同，惟字略肥。天一阁、<；百百>；宋楼所藏皆此本。文盛所刻《仪礼注疏》、《两汉》及此书，皆高、傅两人同校。）
苏献可通津草堂。嘉靖己未（三十八年。）刻王充《论衡》三十卷，见《天禄琳琅》九、《孙记》、《朱目》、《陆志》、《森志》、《缪续记》。刻《韩诗外传》十卷，见《莫目》。（德辉按：此与沈辨之野竹斋刻本实同一版本。细审野竹斋木记，似是将原有木记削去补刻，而通津本则出于自然。世皆以沈本误作元刻，余窃疑其更在通津本之后。传世已久，疑莫能明矣。）
东吴郭云鹏济美堂。嘉靖癸卯（二十二年。）刻《分类补注李太白诗集》三十卷，见《丁志》。（云：后有云鹏自跋，并“嘉靖癸卯春元月宝云堂梓行”小木记。）嘉靖己未（三十八年。）刻《曹子建集》十卷，见《丁志》。无年号刻《河东先生集》四十五卷、《外集》二卷、《附录》二卷、《集传》一卷、《后序》一卷，见《孙记》、《陆志》、《丁志》。（云：每卷尾有“东吴郭云鹏校寿梓”篆文木记，版心有“济美堂”三字。德辉按：此与徐氏东雅堂韩集板式行字相同，盖同出宋廖莹中世彩堂本，但韩集犹刻于柳集之后，而世盛称东雅堂《韩集》鲜称此本者，何也。）刻《欧阳先生文粹》二十卷，《补遗》十卷，见《天禄琳琅》十、（云：云鹏跋，题宝善堂梓行。德辉按：此与所刻李集木记同，非仅济美堂矣。）《丁志》。（作《欧阳先生遗粹》。）
俞宪朱鸣馆。嘉靖戊申（二十七年。）刻《西溪丛语》三卷，见《黄记》、《陆志》、《陆跋》、《莫录》、《缪记》。
东吴徐氏。嘉靖间仿宋刻《仪礼注》十七卷，见《陆志》。（德辉按：徐刻《三礼》罕见。黄丕烈士礼居仿刻之《周礼注》，亦其一也。盖《三礼》皆据宋本，与武英殿仿岳氏《五经》之一《礼记》，行字相同。但岳本有释音，徐本无释音，以此为异。吾藏明刻《仪礼》与此同，《周礼》有释音与《礼记》同，盖翻岳本也。）
东吴徐时泰东雅堂。刻宋廖莹中世彩堂《韩昌黎集》四十卷、《外集》十卷，见《天禄琳琅后编》十、《陆志》、《缪续记》、《丁志》。（云：眉间有雍正丁未