左旋
智果云：长舒左足。
：谓之衮笔法。云：须按锋上下蹙衂之，令、今等字是也，谓下点。
戋：谓之缩出，又为重复法。云：上磔衂锋，下磔出之，如吕、昌、爻、枣之类是也。唐太宗云：戋字上缩锋作努，下出锋作趯。
乚：谓之挑心法。云：如长空之初月。
：谓之收脚法。云：为马、乌、焉之字，脚宜紧收，打、寺之字亦然。
■：谓之缓急法。云：字有缓急，如乌字下手一点须急，横直须迟，乌之脚急，亦象形也。
转笔宜左右回顾，无使节目孤露。
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦然。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点埶尽力收之。
疾埶，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。
涩埶，在于紧驶战行之。
垂缩，直下一笔宜复上，至中间则垂头圆，所谓无垂不缩。往来，波跋处既往当复收回，所谓无往不来。
夫所谓折钗股者，曲折圆而有力也；如屋漏痕，横直匀而藏锋也；如锥画沙，无起止之迹也；如壁拆，无布置之巧也。大抵笔正则锋藏，而数美具矣。
结构之法
凡字之体，率皆有法，各具义理，非茍然者。昔颜鲁公得法于张长史，长史问曰：
平谓横，子知之乎？真卿曰：长史每令为一画，皆纵横有象，其此之谓乎？长史曰：然。直谓纵，子知之乎？曰：岂非直者必纵之而毋邪曲乎？曰：然。均谓间，子知之乎？曰：尝示以间不容光，其此之谓乎？曰：然。密谓际，子知之乎？曰：岂非筑锋下笔，皆令完成，不使其疏乎？曰：然。锋谓末，子知之乎？曰：岂非末以成画，使锋健乎？曰：然。力谓骨体，子知之乎？曰：岂非趯笔则点画皆有筋骨，字体雄媚乎？曰：然。轻谓曲折，子知之乎？曰：岂非钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗过之谓乎？
曰：然。决谓牵掣，子知之乎？曰：岂非牵掣为撆，决意挫锋，使不怯滞，令险峻而成乎？曰：然。补谓不足，子知之乎？曰：岂非结构点画有失趣者，则以别点画旁救之乎？曰：然。损谓有余，子知之乎？曰：岂非趣长笔短，形虽不足，而意常有余乎？曰：然。巧谓布置，子知之乎？曰：岂非预想字形，布置平穏，或意外生体，令有异埶乎？曰：然。称谓大小，子知之乎？曰：岂非大字促之令小，小字展之令大，茂宻以为称乎？曰：然。
排迭：谓疎宻停均，如寿、藁、画、窦、笔、丽、嬴、爨之字，丝旁、言旁之类。八诀所谓“分间布白，调匀点画”是也。髙宗书法谓之堆垜。避就：谓避宻就疎，避险就易，避逺就近，欲其彼此映带得宜。如庐字，上一撆既尖，下一撆不当相同；府字，一笔向下，一笔向左；逢字，下辵拔出，则上必作点。亦避重迭而就简径也。顶戴：谓字之承上者多，惟上重下轻者，欲其得埶。如迭、垒、药、鸾、惊、鹭、鬐、医之类。八诀所谓“正如人上称下戴，不可头轻尾重”是也。
穿揷：谓字画交错者，欲其疎宻长短大小匀停。如中、弗、井、曲、册、兼、禹、禺、爽、尔、襄、甬、娄、垂、车、无之类。八诀所谓“四面停匀，八边具备”是也。向背：谓字之向背，各有体埶。相向如非、夘、知、和之类是也；相背如北、兆、肥、根之类是也。偏侧：谓字之偏侧欹斜，须当随埶结体。偏向右者，如心、戈、衣、几之类；向左者，如夕、朋、乃、勿、少、厷之类；正而偏者，如亥、女、丈、乂、互、不之类。字法所谓“偏者正之，正者偏之”。
八诀谓“勿令偏侧”是也。挑■〈扌窕〉：谓字之形埶有须挑■〈扌窕〉者，如戈、弋、武、丸、气之类。又如献、励、散、断之字，左边既多，须得右边■〈扌窕〉之；如省、炙字，上偏者，须得下■〈扌窕〉之。相称乃善。相让：谓字之左右或多或少，须彼此相让为善。如马旁、鸟旁诸字，须左边平直，然后右便作字。如■〈糹言糹〉字，以中央言字上画短，让两纟出；如办字，其中近下，让两辛出；如鸥、鶠、驰字，两旁俱上狭下阔，各当少让；
如呜呼字，口在左者宜近上，和扣字，口在右者宜近下，使不妨碍，然后为佳。此类是也。
补空：谓如我、哉之字，作点须对左边实处，不可与成、戟、戈诸字同。如袭、辟、餐、赣之类，欲其四满方正也。醴泉铭“建”字是也。覆盖：谓如寳、容之类，点须正，画须圆明，不宜相着，上长下短。贴零：谓如令、今、冬、寒之类是也。粘合：谓字之本相离开者，即欲粘合，使相着顾揖乃佳。如诸偏旁字、卧、鉴、非、门之类是也。捷速：谓如风、凤之类，两边速宜圆紧。用笔时，左边势宜疾；背笔时，意中如电是也。
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