也;书,一艺耳。然非高人胜士,胸中有数百卷书,笔下无一点尘,不能造微入妙。君用素工书翰,故能成此。余犹及见金人板刻,其精妙神彩,不减法帖。至元末,好事者又添鲜于枢字,改名草书集韵,刻已不精。洪武中,蜀邸又翻刻,并赵公序及诸名姓皆去之,刻又粗恶,重可惜也。前辈作事多周详,后辈作事多阙略,信然。
古人例多能书,如管宁,人但知其清节,而不知其银钩之敏。(茅山碑云。)刘曜,人但知其狞凶,而不知其章草之工。(其书见草书韵会。)又有能书而名不著者,后汉锦车冯夫人名嫽,善史书,仅见西域传。张伯高以书酣,身名亚皇象,仅见于抱朴子。曹蜍、李志与右军同时,书亦争衡,其人不称耳。北朝有沈含馨。隋有丁道护,与智永齐名,曰丁真永草者。唐有贝灵该、缪师愈、郑预、(心经草书,预草也。)胡英、(李邕齐名。)邬彤、(怀素之师。)武尽礼、(宁照寺钟铭。)贺兰敏之、(法门寺碑。)房璘妻高氏、崇徽公主,仅见金石集古录,张諲与王维齐名,雅善小王,见书苑。咸工梵书。南唐王文秉工小篆,不在二徐下。又有王逸老,善篆与八分,其命名有欲抗右军者,不知何代人,疑即文秉也。宋有秦子明、荣咨道、(皆蜀人,山谷之友。)高述、潘岐,(东坡门客。)仅传姓名。其馀不传者,又何限也。
解大绅学士春雨斋续书评:锺繇书如公孙硕肤,赤舄几几。王右军如子之燕居,申申夭夭。智永瑶台雪鹤,高标出群。虞世南如重华在位,被袗鼓琴。欧阳询秋霄健翮,峭壁双清。褚遂良披沙拣金。薛少保寒机夜织。颜真卿五丁凿路。柳公权一夫当关。张长史风迥电驰。僧怀素云行雨施。李北海楼台映日,花木逢春。徐会稽怒猊渴骥,藏棱出力。坡、谷言难。张从申有入木三分之气。吾闻之子山云:米南宫奇逸超迈,烟云卷舒。黄山谷清圆妙丽,引绳贯珠。苏东坡丰腴悦泽,绵里藏针。蔡端明方正严重,土偶蒙金。赵文敏神明英杰,仪凤冲霄,祥云捧日。康里子山雄剑倚天,长虹驾海。饶介之卞庄刺虎,功倍力省。宋克鹏抟九万,须仗扶摇。宋仲珩龙驹凤雏,神彩已具。詹希元(字孟举,新安人,独擅署法)。署书冠冕庄重。俞紫芝(名和,字子中,同江人,逮事松雪)。临摹,子夫擅宠。杜叔循(名环,庐陵人。)真书,清风兰雪。胡子申(名布,盱江人)。珊瑚碧树,颇谢琮璜。揭平(名枢,丰城人)。旱蛟得雨,秋鹰入云。凡二十八人,评皆当,惟评蔡端明为土偶蒙金,殊为失之。蔡之字有晋韵,在苏、米、黄之上。又谓宋仲珩为神彩已具,似以未成少之。亦非也。本朝书当以宋克为第一,仲珩次之。逊志评之已定,胡杜揭岂能及哉。
方逊志先生评书云:赵子昂书如程不识将兵,号令严明,不使毫发出法度外,故动无遗失。鲜于伯机如渔阳健儿,姿体充伟而少韵度。康里公如鸾雏出巢,神采可爱而颉颃未熟。虽俱得重名,而赵公高矣。继三公而作者,金华宋仲珩草书,如天骥行中原,一日千里,超涧度险,不动气力,虽若不可踪迹,而驰骤必合程度。又曰:子昂妙在行草,奕奕得晋迹度,所乏者格力不展。子山最善悬腕,行草逸迈可喜,所乏者沉着不足。又题褚遂良书唐太宗哀册墨迹云:古人常使意胜于法,后世常法胜于意。此书虽六艺之一,大儒未尝不留心。
卷四
古文如春,籀如夏,篆如秋,隶如冬,八分行草,岁之馀闰也。
熊朋来云:周公之时未改籀,已有六书之教。孔子之时已改籀,尚存科斗之书。事固有用于一时而废于后世,久复蹈袭,乃与古符者多矣。世有小篆,谓李斯所作,然黄帝刀布,其文已作小篆。隶书谓王次仲所创,而葛天之金币文,与今隶无异。临菑人得齐胡公之铜棺,前和隐起,皆作今篆。后汉急就章,方有波磔钩踢,而钱谱所载尊卢、太昊至帝喾之金币文,及近世掘得周时镜铭,皆古篆而有钩踢。乃知后世所用者,上古已有之,今人特以所见为始耳,非至论也。
《五代史补》云:郭忠恕工篆隶。尝有人于龙门得鸟迹篆示之,忠恕一见辄诵,有如宿习。余按河津、伊阙,俱有龙门,此迹今不知在否,好古者试一求之。
刘静能曰:锺、王不能变乎蔡邕,蔡邕不能变乎籀古。今古虽殊,其理则一。锺、王虽变新奇,而不失隶古意。庾、谢、萧、阮守法而法在,欧、虞、褚、薛窃法而法分。降而为黄米诸公之放荡,犹持法外之意,周、吴辈则慢法矣。下而至张即之,怪诞百出,书怪极矣,不有子昂,谁能回澜乎!
唐僧贯休工篆隶。荆州守问其笔法,休曰:此事须登坛而援,讵可草草言之。此言最中理。登坛而援,言如人之登高,已至坛上之人,一举手援之而已。未加苦功而欲求捷法,譬如坐井中而求援上焉,有此理耶?李颀赠张諲诗:小王破体咸支策。人皆不解破体为何语。按徐浩云:锺善真书,张称草圣,右军草行法,小王破体,皆一时之妙。破体谓行书小纵绳墨,破右军之体也。夫以小王去右军不大相远,已号破体。今世解学士之画圈,如镇宅之符,张东海之颤笔,如风瘫之手,盖王氏家奴所不为,一世嚣然称之,字学至此扫地矣。
今之笑书学者曰:吾学羲、献,羲