科学与文明 -05-古籍收藏 - -10-艺藏 -01-书法
37-法书要录-唐-张彦远-第63页
日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
缠利害，未若任所遇，逍遥良辰会。（其一。）三春启群品，（五字草。）寄畅在所因。仰眺望天际，俯瞰绿水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。（其二。）猗欤二三子，莫非齐所托。造真探玄退，涉世若过客。前世非所期，虚室是我宅。（自前字至“宅”字注。）远想千载外，何必谢曩昔。相与无所与，形骸自脱落。（其三。）鉴明去尘垢，止则鄙郄生。体之周未易，三觞解天形。方寸无停主，务伐将自平。虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有余馨。取乐在一朝，寄之齐千龄。（其四。）合散固有常，修短定无始。造新不暂停，一往不再起。于今为神奇，信宿同尘滓。谁能无慷慨，散之在推理。言立同不折，河清非所俟。（其五。）
十一月四日右将军、会稽内史、琅琊王羲之，敢致书司空、高平郗公足下：上祖舒，散骑常侍、抚军将军、会稽内史、镇军仪同三司。夫人，右将军刘（阙）。女，诞晏之、允之。允之，建威将军、钱塘令、会稽都尉、义兴太守、南中郎将、江州刺史、卫将军。夫人，散骑常侍荀文女，诞希之、仲之。及尊叔云，平南将军、荆州刺史、侍中、骠骑将军、武陵康侯。夫人，雍州刺史、济阴郗说女，诞颐之、胡之、耆之、美之。胡之侍中、丹阳尹、西中郎将、司州刺史。妻常侍谯国夏侯女，诞茂之、承之。羲之妻，太宰、高平郗鉴女，诞玄之、凝之、肃之、徽之、操之、献之。肃之，授中书郎、骠骑谘议、太子左率，不就。徽之，黄门郎。献之，字子敬，少有清誉，善隶书，咄咄逼人。仰与公宿旧通家，光阴相接，承公贤女淑质直亮，确懿纯美，敢欲使子敬为门闾之宾，故具书祖宗职讳。可否之言，进退唯命。羲之再拜。（此是郗家论婚书，书迹似夫人。）
六，师子、豹、熊、罴、鹿、惊蚴、蚴。
更失也，夫兵行知伪饣共者至慎也，将不私是为不无功也，将不受谗者为士有离心也，将贪。瑗顿首云云。
一曰上盛化问。（云云。）
师氏垂诰以后。（不录，是《劝学篇》。）
一卷章草急就。（云云）。
良深，路滞久矣。况今季末，无所多怪，足荒何恤于此。足下志峤外，有由来及。然以势观之，卿入贵于不令耳。书政当尔，王羲之白。
知以智之所无，奈何不复稍忧，此诚理也。然（阙。）之怀何能已已乎？未能得面，书何所悉，怛深。得近期暂还，故因教，初月日。
吾湖孰县须水田，卿都可遣僦之。墓不知处，去年僦之者似是俞进，可问之，卿不出停此。
亲往，为慰。思后诸能数不？想昨甘兄以日，此粗佳。二谢叔丧，兴公近便索然。玄度来数日，有疾患，便复来。阿万小差，大事问有重虑安佳行来遇大荡，然阮公政散耿，怀祖可呼贺祭酒俱。
足下欲同至上虞，一宿还无所废。吾初至，便与长史俱行，无不可不？
吾为卿任此声者，但此怀自不复得阙之于时。小大皆佳也，度有近问不？得上虞，甚佳，足下当能相就不？思面卿，前云当来，何能果也？迟散无喻，吾后月当出，以省念示。
下近欲麻纸，适成，今付三百，写书竟访得不？得其人，示之。
省书，知定疑来，汝居长谓所养虽小要为丧主。刘夫人灵坐在堂，政尔远来，于礼诚不可违，所以狼狈远迎。汝情地信难忍交，恐有性念虑得来想慰释实引，是以下复思此耳。若汝能割遣无益，得过丧制，遂来居此，乃事宜也。若自量不能违哀念，须吾等旦夕相喻者当来，汝当自若。吾意尽此也。
若来，大小祥当复出者，殊更良昌。若汝不出，农当单出，汝能遣农速行不？诸宜皆当自详计，审日迟望而更未定，殊更怅恨不可言。
此乃为汝求宅，谓汝来居止理军千何可久处。而情事不得从意，可叹、可叹！终果来居者，故当为汝求也。以书示农。
初月二日羲之顿首，忽然此年，感远兼伤，情痛切心，奈何、奈何！念君哀穷，奄经新故，仰慕崩绝，岂可堪忍。比各何似？相忧不忘。当深消息，以全勉为大。仆衰老，殆是日不如日，力知问，王羲之顿首。
思率府朝得书，知问足下差，但尚顿极之，不一一。
初月一日羲之报，忽然改年，感思兼伤，不能自胜，奈何、奈何！异更寒诸疾，比复何似不得问多日，悬