左旋
（《越風》）
劉綸，字宸翰，一字眘涵，號繩庵，武進人，乾隆元年舉鴻博，廷試第一，授編修，官至文淵閣大學士，三十八年六月卒，年六十三，諡文定。
于敏中撰《墓誌》云：「下筆極端謹，點畫不如意，必再三潤色合法乃已。」
作書方嚴瘦勁，亦不猶人。（《西清筆記》）
劉星煒，字映榆（一作印于），號圃三，武進人，乾隆十三年進士，官至兵部侍郎。
趙懷玉《唐王訓墓誌拓本跋》略云：「圃三先生雖不以書名，而真、行整秀，如層臺緩步，高謝塵俗。予少時頗愛之，然先生謙讓未遑，每有所書，寧使親串子弟為之，不自涉筆，故當時亦未敢叩其所學何書。及得此碑，乃與先生書無毫髮不似，知前輩臨池，無論顯晦，必宗一家也。」
劉承業，字垂恢，號鶴田，乾隆十三年進士，官鉛山知縣。工書。（《廈門志》）
劉墉，字崇如，號石庵，初號木庵，又有勖齋、青原、香巖、日觀峯道人諸號，統勳子，乾隆十六年進士，官至體仁閣大學士，嘉慶九年十二月二十四日卒，年八十五，諡文清。
梁同書曰：「今之能為魏、晉人書者，惟石庵先生，雖隨意書尺，亦不可翫視。」（《頻羅庵題跋》）
王文治曰：「石庵功力最深，極意追蹤古人，不肯少趨時徑，真書法中有寒松古柏之操者。石庵之書，其佳處輒含藏於筆墨蹊徑之外。石庵前輩書，絕去宋、元以來縱橫妍媚之態，而筆意高古，拙中含姿，淡中入妙，近時罕有能及之者。」（《快雨堂題跋》）
鐵保曰：「先生書竊用《瘞鶴》筆意，其機趣則出入於楊少師。」
張廷濟曰：「元、明以來書家，率被吳興、華亭兩家籠住。文清相國宗法魏、晉，直欲抉破趙、董藩籬，自是數百年一大宗匠。」
吳德旋曰：「諸城醇厚，有六朝人遺意，但未縱逸耳。」（《論書隨筆》）
郭尚先曰：「晉、唐、元、明諸大家，得力全是個『靜』字。須知火色純青，大非容易。國朝作者相望，能副是語，只有石庵先生。」（《芳堅館題跋》）
吳修曰：「書法魏、晉，筆意古厚，嘉慶十年奉旨刻《清愛堂帖》。」（《名人尺牘小傳》）
陳希祖曰：「二百年士大夫善學華亭者，惟諸城耳。」
包世臣曰：「乾隆間都下言書，推劉諸城、翁宛平（按當作大興）兩家。戈仙舟學士，宛平之壻（按大興壻戈之姪名寶樹），而諸城門人也。嘗質諸城書詣於宛平，宛平曰：『問汝師那一筆是古人？』學士以告諸城。諸城曰：『我自成我書耳。問汝岳翁那一筆是自己？』學士之子以此語質於僕，僕曰：『宛平書只是工匠之細者耳，於碑帖無不徧搜默識，下筆必具其體勢，而筆法無聞，不止無一筆是自己已也。諸城冥悟筆法，而微變其體勢，正是深於古人，必云「自成我書」，亦太涉矜張矣。
』僕嘗謁諸城於江陰舟次，論晉、唐以來名跡甚協。諸城曰：『吾子論古無不當者，何不一論老夫得失乎？』僕曰：『中堂可謂華亭高足。』諸城曰：『吾子何輕薄老夫邪？吾書以拙勝，頗謂遠紹太傅。』僕曰：『中堂豈嘗見太傅書乎？太傅書傳者惟《受禪》、《乙瑛》兩分碑，《受禪》莊重，《乙瑛》飄逸，匯帖惟唐摹《戎路》略有《乙瑛》之意，《季直表》乃近世無識者作偽，中堂焉肯紹之耶？中堂得力在華亭，然華亭晚年漸近古淡，中堂則專用巧，以此稍後華亭耳。
』諸城默然良久，曰：『老夫數十年心力，被吾子一語道破矣。』近刻《清愛堂帖》，被鉤摹者以世行偽吳興法逐字移改，至為失真。惟其家藏石十二方，乃諸城自督良工所鐫者，皆小真書，精妙不減墨跡。」
放按：仙舟官太僕，非學士，右一則恐不足信。又按：錢泳刻《清愛堂帖》。
又曰：「文清少習香光，壯遷坡老，七十以後潛心北朝碑版，雖精力已衰，未能深造，然意興學識，超然塵外。」
又曰：「予在都市，得諸城書許敬宗傳三百餘言，字徑小半寸，行間頗任意，而樸茂中自在恣肆，絕去平日作用，乃近八十時書，幾於以拙勝。『老去漸於詩律細』，亮哉！」
又曰：「近世諸城相國，祖述華亭，雖復結構傷巧，較華亭遜其遒逸，而入鋒潔淨，時或過之。蓋山東多北魏碑，能見六朝真相，此諸城之所以或過華亭也。」
又《書劉文清四智頌後》云：「近世小真書，以文清為第一。此尤其經心結撰者，可珍也。《黃庭》、《洛神》之遺法，至諫議《護命經》而絕。坡老、思翁有意復古，而蘇苦出入無操縱，董苦布置不變化，外此大都胥史之能事矣。諸城壯歲得力思翁，繼由坡老以窺閣本，晚乃歸於北魏碑志，所詣遂出兩家之外。然其筆法，則以搭鋒養勢，以折鋒取姿；墨法則以濃用拙
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