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觀尚書作書，有所悟，遂能自運。尚書奇之，指授筆法，且聘為代筆，一時書名大噪。然胸既無書，目又無帖，遂流入甜熟一路矣。（《天咫偶聞》）
靜濤，揚州平山堂方丈。
方濬頤曰：「海雲弟子，能傳法乳。」
顯清，字謹庵，秀水人，天童山僧，曾主天津海光寺。
工詩，善隸。（黃曾《瓶隱山房詩鈔》）
月潭，金陵僧，工書。（《鉏芸精舍零墨》）
笠雲，長沙僧，工詩及書。（《清樂堂隨筆》）
釋敬安曰：「師機敏捷，而書法尤工。」（《八指頭陀詩集》）
覺禪，字普超，號了塵，江右戴氏子，廬山海會寺僧。苦行精進，嘗刺指血書《華嚴經》八十一卷。宣統己酉卒，年四十七。（《昭代名僧小傳》）
寄禪，宜興人，長沙龍潭山僧。
釋敬安曰：「工草書能詩，貌癯，予體豐甚，時人有大小寄禪之稱。」（《八指頭陀詩集》）
諾瞿，名貫徹，揚州人，住獅林寺。喜予書，索作冊頁，昕夕摹之，頗得用筆之法。後至虞山，主方丈，與翁叔平尚書極相得。（張鳴珂《景行錄》）
李傲機，失其字，明宗室，明亡變姓名為道士，隱漢陽，年百餘歲卒。工書法，每書必署「九江王世子」。欲求其書，須美醞飲之，大醉然後書，不醉終不書也。（《留溪外傳》）
章枝，字雲萍，號松鶴，不知何許人，或曰周藩裔，居新建至德觀，後徙居廬山玉簾洞。善書，喜吟詠，酒酣詩字益豪放。（《江西通志》）
靳某，臨潼人，明季貢生，國變後蓄髮為道裝，人稱「靳毛頭」。喜作擘窠大字。（張四科《三異人詩序》）
王姓，太華山莎蘿坪道院道士，善書。（閻爾梅《白耷山人集》）
繡髮真人，甘肅漢龍山道士，相傳曾為諫職，以劾權相去官。善書法。（《嘯亭雜錄》）
韓十洲，本名登瀛，遊庠後乃易道服，雲遊不返。工草、隸。（《直隸通州志》）
張清夜，字子還，別號「自牧道人」，先名尊，長洲諸生，易羽服於成都武侯祠。字學顏魯公，嘗摹古《柏行》嵌於祠壁，不減唐人手筆。（《錦里新編》）
李赤腳，四川道士，客涇陽，有道術，字甚遒勁，似晉、唐人手筆。（同上）
馬道人，本姓上官，法名道常，蜀人，住居南昌青雲譜。書法飛動，有生氣。（《南昌縣志》）
楊大綸，字心易，號「集虛道人」，吳江棲真院道士，工書，得歐陽率更筆意。（《松陵詩徵》）
盧清佩，別號「紫庭山人」，不知其里居，乾隆初流寓懷遠，住東岳宮，在邑數十年，兒童樵牧，無不知有「盧道人」者。一夕有客過訪，攜登卞和亭，大哭，聲聞數里，後遂不復見。工書法，行、草入神。（《安徽通志》）
江之翰，字羽白，建德道士，善書。（同上）
袁守中，錢塘人，蘇州城隍廟道士，善小楷。（《妄妄錄》）
放按：守中號月渚。
善小楷。（《池上草堂筆記》）
張禮恭，字友桐，吳縣清真觀道士，嘗從陸廷瓚學書，八分出入鍾、蔡之室。（《蘇州府志》）
陸耀《張友桐隸便序》略云：「張君受筆法於先君。」
張逸初，字遠暉，蘇州婁真人弟子，結菴九仙山。若詩、餘、若篆、若符籙、若琴、若弈，並皆精妙。（李憲暠撰《傳》）
蔣清山，字雲石，別號「煙霞散人」，江南人，勞山百福庵道士，工書。（《山東通志》）
吳雨田，揚州關帝廟道士，從鄭板橋學字，可以亂真。（《揚州畫舫錄》）
王至淳，字樸山，江寧隱仙庵羽士，書法如米襄陽。（同上）
管本厚，字吟松，甘泉人，邵伯九松道院住持，工琹書。（《甘泉縣志》）
趙本立，字桐門，丹徒人，蒜山道人。
王文治曰：「善書。」
王蘅，字湘草，號鶴巢，嘉興人，居靈觀道院，善書法。（《嘉興府志》）
吳升《感逝詩》云：「詩文篆隸字，習業忘辛劬。」（《小羅浮山館詩鈔》）
金鏞，字倬章，號蘊庵，吳山元妙觀道士，好學書，摹趙文敏，頗神似。（《杭郡詩三輯》）
按：吳山道士有金月舟者，工篆刻，與陳秋堂、趙次閒同時，或即此人。
皇清書史卷三十二
●皇清書史卷末
義州李放怃園纂錄
國書
內臣
工匠
吏役
僮僕
游民
優伶
偏闕
屬國
○國書
額爾德尼，納喇氏，滿洲正黃旗人。從太祖討蒙古諸部，能因其土俗、語言、文字，傳宣詔令。又從攻明，敘功授男爵。創立清書，以蒙古字合滿洲音，聯綴成字，國書傳布自此始。卒諡文成。（《國史本傳》）
達海巴克什（按或簡稱達海，或稱榜式大海），世居覺爾察氏，以地為氏，滿洲正藍旗人。九歲讀書，能通滿、漢文義。太祖時召直同文館，凡與明及蒙古、朝鮮辭命，悉出其手。詳定清書字體，

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