七颂堂识小录
提要
《七颂堂识小录》一卷，国朝(清)刘体仁撰。体仁字公勇，诸书或作公■〈甬戈〉。■〈甬戈〉即古勇字也。河南棣川卫人。顺治乙未进士，官至吏部郎中。王士祯《居易录》记体仁喜作画而不工，恒蓄一人代笔，有宣州兔毛褐，真不如假之戏，至今以为口实。然其赏鉴则特精，所撰《七颂堂集》中有与张实《水尺牍》，称近日仿《烟云过眼录》，为《识小录》一册，即是书也。所记书画古器凡七十四条，多称孙承泽、梁清标诸旧家物。盖体仁当时与汪琬、王士祯为同榜进士，以诗文相倡和，而与承泽等又以博古相高，每条必详其所藏之人与其授受所自，皆可以资考证。王宏撰《山志》曰：近刘公勇撰《识小录》，中有云王《山史》亦有五字未损兰亭本，宋拓豫章本也。有米元晖跋与宋仲温跋若出一手为蛇足耳。汪苕文大不然之。予尝驰简公勇云，米元晖跋固疑其赝，然与宋仲温跋用笔迥异，足下谓如出一手何也？今遂望足下删改此稿？不然失言矣云云。其跋今未之见。然恐亦好事之家，自矜所有，未足为定论也。惟苏轼所书《醉翁亭记》，《因树屋书影》以为出中州士人白麟之手，高拱误为真迹，勒之于石，体仁亦称人疑其赝，或指为锺生所摹，而谓定州有轼草书中山松醪赋残碑，笔与此同。轼一书每为一体，忽作颠张醉素，何可谓其必无？殆以乡曲之私，回护其词耶。末二条一为陆竺僧遇魔事，一为韦际飞池河驿见雌雄猿事，皆与赏鉴无关，疑偶记册末，而其子凡据以入梓，未及刊除也。
正文
定武五字不损本兰亭，今在孙少宰家。有姜白石二跋，赵子固一跋，所谓落水兰亭也。所可疑者，后有赵文敏题字耳。王宗伯书数字于押缝，R后有白抱一印。所谓五字者，“湍流带右天”也。余偏傍皆如白石所考，微异者，崇字山下作三点，领无山之盛，盛字上蚀处，作昂首龟形，由字中直如申字。
绛帖二十卷，原为冯涿鹿物，今归孙少宰。胺有一轩二字印，印几方广二寸，元初方一轩也。押装池有三城王印，间有无此二印者。纸皆横帘，手亦精。传闻内府凡数部皆不全，涿鹿择其精者合成之也。后仍淳化旧题识十卷，后帝王书，以宋太宗为首。二王书皆割裂，杂以头眩方十七帖大令数帖尤伪。王宗伯有言：古人碑皆自书，虽久而笔尚可寻。阁帖经数摹，神气尽矣。乃世人以阁帖为书学六经，何也？
王元章梅花一卷，前曰印水梅影。后自题云：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气在柴门。”
杨补之竹，一茎数叶，笔笔皆书法也。后有野涉翁题字，不知何人也。
赵子固山水卷，E密横斜，遇纠纷处，目不给赏，真化工也。八分自题戊午子固，右三卷皆少宰物。
颜鲁公鹿脯帖真迹，在常州一旧家，今为王长安购得。纸墨如新，精神奕奕，能摄人于十步外。
河南儿赞真迹，为王长安所得。岁丁未冬见之京师，楮书方寸余，后书遂良应被诏所书。二帖皆希世之。
王额驸长安又出一玉杯，卧蚕纹内有血斑，初视之玉情然，酒满则浸色外见，若出水芙渠，亦异物也。
右军集书金刚经，世不多见，所见者华阴王山史所藏，云旧为渭南南氏物。
圣教序不损本，向为范质公先生物，表里装作小册，今在华阴王家。
王山史名弘撰，亦有五字不损本兰亭，宋豫章本也。有米元晖跋与宋仲温跋，若出一手，为蛇足耳。
巨然山水卷，今在梁宗伯家，疑非全帧。上有淡墨滩LL作烟树田塍迷离状，莫寻其笔痕墨迹。向为孙氏得之内府者，今归真定梁玉立先生。
巨然又有鹭鸶大幅，其立处渲墨作坚圆状，非石非滩，若水落而泥凝者。山水之外，此为仅见。老杜“至今江海上，双影日萧萧。”，似为此句传神，亦北海先生物。
高房山大幅山水，全用米家法。题云元气淋漓，孙北海藏。旧为分宜物，入内，国初尝以内府书画赐大臣。外有标R，多宸濠、江陵、分宜没入者，宸濠真赝半，江陵多赝，分宜多真。此老有钤山堂诗，超超得王孟意趣，眼光固自殊，而为a子所累，可惜。
《海天落照图》，赵千里作。横卷长几丈余，轮廓用泥金，楼阁界画如，人物小如麻子，蠕蠕欲动。位置雄丽，令人有褰裳濡足意。本嘉兴项氏物，今为杞县马布庵所得。
柴窑无完器，近复稍稍出。马布庵见示一洗，圆而悖面径七寸，黝然深沉，光色不定，雨后青天未足形容。布庵曰：“予目之为绛霄。”
王叔明山水小幅，何御史元英物。叔明，赵文敏甥。笔与文敏大异，皴法变自北苑也。此幅万松围合枝皆垂而末仰，松针用笔重于松身，但觉风声谡谡，g为蔚荟矣。
何御史有右军墨迹三行，亦出自内府，盖唐人临本。
国初有发隗嚣墓者，官觉而追之，得陶器数十。见一酒W