科学与文明 -05-古籍收藏 - -10-艺藏 -02-绘画
20-山静居画论-清-方熏-第8页
置画境者，画亦由题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃为滥觞。
古画不名款，有款者亦于树腔、石角题名而已。后世多款题，然款题甚不易也。一图必有一款题处，题是其处则称，题非其处则不称。画故有由题而妙，亦有由题而败者。此又画后之经营也。
国朝画法，廉州、石谷为一宗，奉常祖孙为一宗。廉州匠心渲染，格无不备。奉常祖孙，独以大痴一派为法。两宗设教宇内，法嗣藩衍，至今不变宗风。
西庐、麓台皆瓣香子久，各有所得。西庐刻意追模，一渲一染，皆不妄设，应手之作，实欲肖真。麓台壮岁参以己意，干墨重笔皴擦，以博浑沦气象。尝自夸笔端有金刚杵，义在百劫不坏也。
士气作家一格，麓台司农有之。苍苍莽莽，六法无迹，长于用拙，是此老过人处。
廉州追摹古法，具有神理。石谷实得其衣钵，故工力寝深，法度周密。时辈仅以寸缣尺楮争胜，至屏山巨嶂，寻丈计者，石谷挥洒自如，他人皆避舍矣。
时有举石谷画问麓台，曰：太熟。举二瞻画问之，曰：太生。张征君瓜田，服其定论。仆以谓石谷之画不可生，生则无画；二瞻之画不可熟，熟则便恶。
海内绘事家，不为石谷牢笼，即为麓台械杻，至款书绝肖。故二家之后，画非无人，如出一手耳。独邵村方氏，狮峰沈氏、梅壑查氏，皆能自行自止，可谓不因人热者。
恽南田、吴渔山，力量不如石谷大，逸笔高韵，特为过之。至于工细之作，往往不脱石谷法。岂当时往还讨论，染习之深，不能摆落耶？然二家具此天分，不当随人脚根转耳。
画梅自王会稽千花万蕊一法，传习至今。玉几山人陈撰，别作一格。发笔如玉皞篆，疏英淡墨，洒然自足。莫谓此老惜墨如金，正恐世人笔墨，皆妄用之耳。
清溪、松圆、风人、半千、年少、尺木诸老，寄意毫素，不为法缚，不为法脱，教外别传，是为逸品。
姜鹤涧一丘一壑，有迂客之迂。陈玉几半蕊疏花，得逃禅之禅。类皆不著色相，自摅胸臆耳。
写生舍徐黄，非所为法。山水去董巨，岂得为宗。南沙涉笔染素，能不落南田之蹊径。东山挥洒经营，能摆脱麓台之坯堑。稼轩主人于其间，复衍徐黄董巨之法，而自作一家。画法不二妙，无尽义焉。
仆学画几四十年，而未得古人自然之妙。因阅黄尊古、王日初、张墨岑、沈凡民诸君画，知有苦心焉。然力殚神疲，则同其所造，而未得古人棹臂游行之为乐也。
画有尽而意无尽，故人各以意运法。法亦妙有不同。摹拟者假彼之意，非我意之所造也。如华新罗山水花鸟，皆自写其意，造其法。金冬心又以意为画，文以饰之为一格。皆出自己意，造其妙。
画有可不款题者，惟冬心画不可无题。新词隽语，妙有风裁；行草隶书，具入古法。
执友中书画，如徐丈蛰夫，精意六书，画擅诸格，入嘉隆之间无愧色。陈丈曙标，人物仕女，妍丽入神。曾为薰追摹大父照，神气如生，笔法不减曾鲸之妙。许丈容如，人物花鸟蔬果，俱入古。惟山水宗石谷，长笺大幅，气势过人。故冯司寇景夏尝曰：同年子许某，浙画之第一手也。汪丈櫰堂，真草书远步松雪，近继停云。钟丈寿民，小楷有太傅法，山水格高韵古，有元人之风。
张浦山徵君，画师徐白洋，能出于蓝。工古文，著《国朝画徵录》，评论绘事，曲尽其笔。友人朱君仲嘉，谓其不及备载，欲补录之。惜不永年，而其事未果。尝闻仲嘉曰：士之怀才不彰者多，岂独书画。即以画士论，山阴冯仙湜，续《图绘宝鉴》，评论多不识画理。然国初诸老，出处约略可稽，未可没其功也。弥伽居士《画徵录》，论画颇不爽，惜其所载，未及详备。耳目所及，爵里可知，如嘉兴之何蕤，石门之许自宏，徐王熊、钟仁、蒋径、叶子健，海盐之徐令，平湖之高詹事士奇、沈岸登、沈玉山，海宁之陈与，钱塘之汪焘、康焘，松江之张司寇照，虞山之徐甡，宜兴之周复，丹山之吴培，休宁之徐栋，画皆传赏艺林，尚遗其名。况地隔千里，僻处蓬牖之士，可胜计哉。
画仕女多无娴静之作。时人康焘石舟氏所制，明姿雅度，绰约动人，好写《闲情赋》。及谢芳姿《团扇图》，能见本意。子凯之年及冠，画《九歌》亦妙。嘉兴王芬远，画法焦博士秉正，工致周密，能得其心印。
仿南田画，世多专习其写生。宜兴周文生，山水葱蒨苍润，咄咄逼人。
高詹事精赏鉴，家藏名迹，与退谷棠村相埒，书法名于时，画亦高妙。曾仿文待诏湘君湘夫人图，拟徐幼文枯木竹石，皆能臻妙。同里沈岸登黑蝶，填词为朱竹垞检讨所称，画亦有倪黄遗意。云间张文敏得天，亦以书法妙天下，写意竹石蔬花，有白阳青藤之风。
娄东见巨然画，用笔如粉条，树法类梅道人。烟云杳渺，苔点散如菽粒，墨漉漉若欲滴者。
徐丈蛰夫，家有墨画《应真像》一卷，云是禅月手迹，时无第二，不轻示人。乙亥人日过吹绿舫，焚香顶礼，始一展对。画法以渴笔皴擦鼻孔眉目，或隆准大鼻，或长颈高结，或臞瘠若骷髅，或臃肿若癭瘵，或狰狞若猛兽，式丑陋若老鬼，或形同木石，或心似死灰，或衣木叶，或衲水田，或蹲岩踞树，或吐火吞