十一日跋是日为小暑节天气蒸雨久之数点而止华盖叟记
澄清堂帖
澄清堂所刻皆右军书计十卷黄长睿谓为唐贺季真手摹李后主得之刻石澄清堂极其精善逺在淳化阁帖之上惜世无传者余仅得第一第三第四共三卷然王氏书法备于是矣是帖余付之朴儿置天津海云阁戊戌五月余同内人观海取此帖舟中一日数十展记旧所跋
李后主刻此帖后宋太宗见而悦之因刻淳化帖相敌至于神骨风致固非王侍书所能办耳【五月廿五日海门舟中】
书家草法宜入规应矩力能扼腕处处停笔为佳所谓忙中不及作草也此法惟右军独据其胜而澄清帖悉传其神【扬邨舟中】
舟至河西务司关者胡君亟欲相晤以舟小有内眷辞之乃出精楮求书并赠其先人震亨所著书予喜为临此帖觉腕力差胜盖原本极佳窥其几微便胜数倍此名帖之足寳也【河西务舟中】
吾行年六十始知草法友人陈石云窥其旨而未熟王孟津熟矣而未得其法盖作草最忌连绵子敬所以不及右军细玩澄清帖思过半矣【泊舟张家湾夜半大雨挑灯记此】
夏禹衡岳碑
岣嵝碑余所藏有二本一乃嘉定壬申何致逰南岳至祝融峰下遇樵者访禹碑樵者言石璧有数十字俾之导前过隠真屏复渡一二小涧攀萝扪葛至碑所得古篆七十余字乃取随行市厯碎而摹之归献长沙转运曹彦约刻之岳麓书院者一乃湛甘泉先生重刻新泉精舍者其碑韩昌黎刘禹锡俱有诗称不得见而欧阳集古録赵氏金石録郑渔仲金石畧俱未载其为真伪不可知然字画竒古非近代人所能为自可寳也
释文有三家从杨慎其沈镒杨廷相则叅注其下承帝曰咨【沈云嗟】翼辅佐【杨云硕】卿洲渚【沈云水处】与登鸟兽【杨云万有】之门参身洪流【杨云一鱼一池】而明发尔兴久旅【沈云以此】忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰徃求平定华岳泰衡宗疏事裒劳余伸【杨云祗神】禋欝【沈云嬴】塞昏徙南渎衍亨【沈云暴昌言】衣制食备万国其宁【杨云宇奠】窜【杨云鼠】舞永【沈云蒸】奔
周穆王坛山刻石
赞皇坛山吉日癸巳四字竒古之甚宋皇佑中宋郊寻而摹之县令刘荘凿取辇归州治权郡事李中佑龛致厅璧政和五年道君取入内府靖康之变遂不可问余从博古堂得一纸乃政和以前搨本后又得三纸一为赞皇翻刻本一为中书谢从宁刻本一为呉恭顺惟英刻本闻宋景濓曽刻于浦阳书院未见其本古刻瘦劲而有天然之致非后人所能摹也
周宣王石鼓文
周宣王石鼓文在国子监庙门内其形如鼓其数盈十盖周宣田猎之事史籀之迹也诸家纷纭之说不足存旧在陈仓野中韩昌黎为博士时请于祭酒欲舆之太学不从郑余庆迁之凤翔孔庙经五代之乱遂至散失宋司马池知凤翔复辇致府学庑已失其一皇佑四年向傅师捜足大观二年归于汴京诏以金填其文初致之辟雍后移至保和殿金人破汴辇致于燕置王宣抚家复移大兴府学元皇庆移置文庙戟门内其文澷灭不可读潘廸音训载三百八十六字薛尚功帖载四百五十一字今存三百二十五字数虽少于薛帖然遒朴而饶逸韵自是上古风格薛刻不逮逺矣残玑断壁终当以真者为寳也
元至元己卯国子司业潘廸音训刻石鼓旁其自跋畧云廸自为诸生徃来鼓旁每抚玩不忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨灭数字不知后今千百年所存又何如也间取郑氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等数家之说考订其音训刻诸石俾习篆籀者有所稽云
余家有宋搨薛氏石鼓文自跋云右岐阳十鼔周宣王太史籀所书歳月深逺剥泐殆尽前人尝以其可辨者刻之于石以甲乙第其次虽不成文然典刑尚存姑勒于此与好事者共之薛帖予得之故内精工之甚恐后人并此不见矣
石鼓文据杨升庵慎金石古文载其全文谓得唐人拓本于李文正家予读而惊叹已録于京师古石考中然陆文裕深谓石鼓经博洽之儒如王顺伯郑渔仲捜访靡余力咸存断缺欧阳公集古録才四百六十有五字胡世将资古所録仅多九字孙巨源于佛龛中得唐人所録古文乃有四百九十七字近世吾衍子行自谓以甲秀堂谱图随鼓形补缺字列钱为文以求章句又叅以薛尚功诸作亦仅得四百三十余字不知近日何縁得此十诗完好如杨用修之所从来果有的据固是千古一快如以补缀为竒固不若阙疑为愈今细读十诗古致翩翩恐非用修所能办然用修谓得之李文正家而文正懐麓堂稿絶不道及何也
庚子销夏记卷四
●钦定四库全书
庚子销夏记卷五
吏部左侍郎孙承泽撰
孔子季札墓题字
季札墓题字曰呜呼有呉君子延陵之墓世传为夫子书一见于淳化帖一见于镇江石刻即未敢定为夫子手书亦夫子原有此书而后人摹刻之如有若之似夫子余敬玩再四觉穆然有道之象非如武王之铜盘铭及夫子殷比干墓四字竟属后人伪作比也昔李阳冰学篆初摹峄山碑后见仲尼书季札墓字便变化开合如虎如龙劲利豪爽风行雨集固知大圣人遗迹非寻常之书所能及也
李斯泰山碑断本
泰山碑世无石本余仅有二十九字按其文乃秦二世诏也剥落已甚但存郛廓耳此眞秦石非宋庆歴中宋莒公及江邻几翻刻也金石略中载秦时石刻有十皆李斯一手书当日欲尽灭先王之迹而以己书行后世奸恶甚矣董逌有言曰篆文于后世为工然况之三代此其为戎翟异俗之法以乱中国者君子则宜过而不问也予谓其知