左旋
敦劝生徒，繇兹大化。
辛澄，工画佛像。
刁光胤，长安人，天复中避地入蜀。善画湖石、花竹、猫兔、鸟雀之类。慎交游，所与者皆一时佳士。黄筌、孔嵩皆师事之。
周滉，善画水石、花竹、禽鸟，颇臻其妙。
陈厦，字重构，工山水，用意极精。
司马承祯，字子微。自梁隐居至先生，四世传授仙法。开元中，自天台征至，天子师之。十五年至王屋山，敕造阳台观居之，尝画于屋壁。
吴士顾，大历中人，画山水甚怪。先布绢于地，研调采色，使数十人吹角击鼓，叫噪着锦袄缠头，饮酒半醉，取墨汁泻绢上，次泻诸色，以大笔开决，为峰峦岛屿之状。
张素卿，简州人，少孤贫，作道士。干符中，居青城山焚修。至中和元年，僖宗遣使与赐紫道士杜光庭封丈人山为希夷公，李卿上表，五岳既已封王，丈人位居五岳上，不可称公，上可其奏，于是改封五丈人为希夷真君，诏赐紫。尝作十二真君像，各写其卖卜、货丹、书符、导引之意，人称其妙。
陈若愚，蜀中道士，师张素卿，得其笔法。
苗龙，唐初人，失其名，能画龙，人以苗龙呼之。后得道仙去。今会稽龙瑞宫东南一峰崛起，上平如砥，相传为苗龙上升处。
徐仁表，初为僧，号宗偃。师道芬则入室。吴兴郡南堂有两壁树石，张彦远甚赏之，云：“观其潜蓄岚濑，遮藏洞泉，蛟根束鳞，危干凌碧，重质委地，青岚满堂。”盖得意深奇之作。
释翛然，俗姓裴氏，楚州刺史思训之子。为人恢谐强学，不成一名，好朋从诗酒，善丹青山水，晓解丝竹。
僧智隗，善山水鬼神，气韵洒落。
金刚三昧，狮子国人，善西域佛像。道芬，会稽人，善山水，时有精致，周沓之誉。
法明，同州人，善写貌。开元时，张燕公征令写貌诸学士，上称善。
辨才，永禅师弟子，不惟书法擅场，而画亦工。
僧徽，五羊人，画龙不夸角及鬐鳞，只求筋骨与精神。齐已有诗赠之云。
○五代
南唐后主李煜，自号钟峰隐居，又略其言曰钟隐。后人能文善画，书作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之“金错刀”。画山水人物、禽鸟墨竹，皆清爽不凡，别为一格。然书画同体，高出意外。
韩求【一作虬】
李祝【一作柷】
二人倜傥不拘，有经略才能，属唐祚陵季，不仕，以丹青自污，而好游晋唐间。时朱全忠篡唐，晋王李克用欲图之而惧，求、柷知，乃命往陕画龙兴寺回廊列壁二百余堵，由是为天下画流所妒，乃谮于克用，谓二人露其异图，克用遂为水嬉而溺之。君子为之太息。二人画实神品。
张图，字仲谋，洛阳人。朱梁时掌行军资粮簿籍，故时人呼为“张将军”。善泼墨山水，尤长于大像。作衣文，不师吴带当风、曹衣出水之例，用浓墨粗笔，如草书颤掣飞动，势甚豪放。至于手面及服饰仪物，则用细笔轻色，详缓端慎，无一欹昃。怪怪奇奇，自一家法。
朱瑶，字温琪，尝客雍洛间，所画作吴道子笔迹。
跋异，汧阳人，眉目疏秀，举止详雅。善画佛道鬼神及大像。异恃能自负，尝于广爱寺为张图排斥，洛阳谣曰：“赫赫洛下，唯说异画。张氏出头，跋异无价。”后画福先寺，方朽约，忽一人自称滑台人，姓李，善画罗汉，人称为“李罗汉”，当与汝对。异默然，恐如张图者，遂让西壁与之。异乃竭精竚思，屹成一神，侍从严毅，又设色鲜丽，盖平生之所未能者。李服其精妙入神，非己所及，遂手足失错。时人谣曰：“李生来，跋君怕。不意今日却增价，不画罗汉画驼马。
”异大有得色，遂夸咤曰：“昔见败于张将军，今取捷于李罗汉。”李倏起如厕，异往视之，已缢于僧园矣。
曹仲元，丰城人，江南李氏时为翰林待诏。少学吴道玄画释道鬼神，后乃顿弃吴法，别作细密，自为一家，尤工傅彩。
陶守立，池阳人，世业儒，通经史。南唐李璟时应举下第，退处齐山，禁门却扫，琴棋酒外，以丹青自娱。释道鬼神、殿阁山川、车马，靡不精妙。
王仁寿，汝南宛人，石晋时作待诏。工释道鬼神及马。
竹梦松，建康溧阳人，仕南唐为东川别驾。尝画春景士女，其布景命意，绰约体态，宛得周昉之格。
陆晃，嘉禾人，性疏逸，沉湎于酒。多画村野人物，遇笔挥洒，略不预构，故妍丑互出，或在绝格，或入末品。
荆浩，字浩然，沁水人。业儒，善属文。五季多故，退隐太行山之洪谷，自号洪谷子。尝画山水树石以自适。时邺都青莲寺沙门大愚乞画于浩，
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