左旋
未行而湖州谢世，遂为文氏奁具。文氏死，复归湖州孙，因此二家成讼。文氏尝手临此题于屋壁，暮年尽以手诀传昌嗣。
卢氏，许州人，能作墨竹。梅圣俞尝赋诗题之。
章煎，友直之女，能如其父，以篆笔画棋盘，笔笔相似。
艳艳，任才仲之妻，有绝色，善着色山水。
桐庐方氏，陈晦叔子妇，作梅竹极清远。
道士吕拙，京师人，喜为楼台。又能廓落地势，映带池塘，但于人物伤繁耳。太宗方营玉清宫，拙画《郁罗萧台》样上进，上览图嘉叹，下匠氏营台于宫，授拙待诏。拙辞，愿为本宫道士，上赐紫衣。
道士田白，兖州人，竹石学东坡。
林灵素，善画竹，湖州元妙观有石刻一枝。
何尊师，不知何许人，居衡岳，往来苍梧五岭，仅百余年。人问其氏族年寿，但云“何何”。问其乡里，亦曰“何何”。时人因号曰何尊师。喜戏弄笔墨，工作花石，尤以画猫专门，为时所称。
牛戬，字受禧，河内人。信笔写寒鹊野雉鸠子，佳甚。
李八师，邛州依政人，工道门尊像。
刘道士，亡其名，建康人，工佛道鬼神，落笔遒劲。与巨然同时，画亦同。但刘画道士在主位，巨然则以僧在主位，以此为别耳。尤善山水，师董源。
程若筠，宣政间太乙宫道士。古木老棘，殊峭劲。兼写花竹翎毛，疏渲颇工。花则每树只作数花，亦颇清雅。
萧太虚，画墨竹墨梅、松柏杂树。每画，须用浓墨作枝梢，其上晕梅花，有山林清幽气像。题名作阴文篆字于石上，如石刻然。
甘风子，关右人，阳狂恃酒。画人物，以细物作头面，动以十数，然后放笔如草书法，以就全体，顷刻而成，妙合自然。多画列仙之流，题诗其后。传观既毕，往往毁裂而去，故传世极少。一日，忽别数与游者，薰浴题颂，掷笔而逝。
王显道，汉州人，本饼师，后学道。专心画龙，格制雄壮。
李德柔，驾部员外郎宗固孙也。宗固景佑中守汉州，有道士尹可元，精练善画，以遗火得罪，宗固缓其死，会赦免。后可元以寿终。二十年矣，宗固子世昌之妇，梦可元入室，而生德柔，且名蜀孙。幼而善画，长读庄老，喜之，遂为道士，赐号“妙应”。其写真妙绝一时，坡赠诗云：“千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙。香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。”
三朵花，房州人，不知姓名，常戴三朵花，故名之。能作诗，又能自写真。
徐知常，字子中，建阳人。能诗文，尤通道儒典教。画神仙事，明其本末。宣和中除蕊珠殿侍宸。
眉山道士罗胜先，自号云和山长。善山水，有古意。然布置景物，多越巂、夜郎所见。盖其人善地理，遍历诸山，所以曲尽形势。又多作雨余螮蝀，可观。
李时择，遂宁人，初为僧，受业于成都金地院。后游中原，多观古壁，见武洞清所画罗汉，豁然晓解，得其笔法。兵乱归蜀，即以画名。
杨大明，字民瞻，号至乐子。善画龟蛇。丈人山藏经阁后壁有所作龟蛇，广丈余，最雄杰。尝为之罘，蔡肩吾作《息龟》，龟之六藏，画者止能为神屋而已，而其妙处头爪皴皵，见于壳间，鼻窍深润，观者疑其息也。
沙门巨然，江宁人。山水笔墨秀润，善为烟岚晓景，而古风峭拔，宛立风骨。又于林麓间多为卵石，如松柏草竹，交相掩映，旁分小径，远至幽墅，于野逸之景甚备。米海岳云：“巨然师董源，少年时多作矾头，老来平淡趣高。”
元霭，蜀中人。幼来京师相国寺落发，授大具足戒。通古人相法，遂能写真。太宗幸后苑赏春，方还，乌巾插花，天姿和畅，霭一挥而就，略无凝滞，上优赐之。由是多禁中供奉。一日在御书院写粉本，中官皆来观，霭公每成染颜色毕，怀中别出一小石研磨取色，盖覆肉色之上，然后遂如真。众所以不及者正此。忽一小黄门怀此石去，霭愬于李都知，李言：“小底至多，不知姓名。”霭公因怀中探出头子，言此可以验之。李一见大笑曰：“此杨怀吉也。
何仓卒间图写笔法如是精妙？”自此传神声价，蔚为独步。
吴僧继肇，工画山水，与巨然同时，体亦相类，但峰峦稍薄怯耳。
僧梦休，江南人，花竹禽鸟学唐希雅。
僧居宁，毗陵人，酒酣好戏墨作草虫，笔力劲峻，不专于形似。每自云：“居宁醉笔。”
僧择仁，寓永嘉，画松。初集诸家所长，后梦吞数百条龙，遂臻神妙。性嗜酒，每醉挥墨于绡纨粉堵之上，醒乃添补，千形万状，极于奇怪。
建阳僧惠崇，工画鹅鸭鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚，潇洒虚旷之象，
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