左旋
谢安谓之曰：“卿画自生人以来未之有也。”常悦一邻女，乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康，拔去钉乃愈。又欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂其上，使如轻云之蔽月。”画人尝数年不点睛，人问其故，答曰：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”又画裴楷真，颊上益三毛，云：“楷俊朗有识具，此正是其识具。观者详之，定觉神明殊胜。”重嵇康四言诗，画为图，常云：“手挥五弦易，目送飞鸿难。
”又画谢幼舆于一岩里，曰：“一丘一壑，自谓过之，此子宜置丘壑中。”又曾于瓦棺寺北小殿画维摩诘，画讫，光彩耀目数日。桓大司马每请与羊欣论书画，竟夕忘疲。曾以一厨画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。玄开其后取之，诳言不开。恺之不拟是窃去，直云：“画妙通神，变化飞去，犹人之登仙也。”故人称恺之三绝：画绝、才绝、痴绝。张怀瓘云：“顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然在烟霄之上，不可以图画求。象人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。
神妙亡方，以顾为最。”喻之书，则顾、陆比之钟、张，僧繇比之逸少，俱古今之独绝。所著有《论画》一篇，皆模写要法。
史道硕，兄弟四人并善画，而道硕尤工人马及鹅。初与王微并师荀朂、卫协，优劣未辨。谢恭谓：“王得其意，史得其似。”
谢稚，陈郡阳夏人。初为晋司徒主簿，入宋为宁朔将军、西阳太守。善画，多为贤臣孝子、节妇烈女之图，有补于风教，虽舐笔和墨，不无意也。
夏侯瞻，有《郢匠图》、《高士图》、《倕山图》、《楚人祠鬼神图》传于代。谢云：“气韵不足，精密有余，擅名当代，事非虚美。”
嵇康，字叔夜，谯国铚人也。在魏拜中散大夫，入晋不仕。自以高洁难偶，所与神交者唯王戎、山涛等，为竹林七贤而已。美风仪，能属词，善鼓琴，工书画。有《狮子击象图》、《巢由图》传于代。
温峤，字太真，太原祁人。秀朗有才鉴，善画。明帝时官至平南将军、江州刺史，年四十二，赠侍中、大将军，追封始安公，谥曰武。
谢岩
曹龙
丁远
杨惠
江思远
以上五人皆善画。思远，陈留圉人，有孝行，征西将军庾亮请为儒林参军，其它辟召皆不就。
王蒙，字仲祖，晋阳人。放诞不羁，书比庾翼，丹青甚妙。颇希高达，常往鲈肆家画轜车，自云：“我嗜酒好肉善画，但人有饮食美酒精绢，我何在不往也。”特善清言，为时所重。官至司徒左长史。
戴逵，字安道，谯郡铚人。幼有巧慧，聪悟博学，善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑、鸡卵汁和溲，作小碑子，为郑玄碑，时称词美。又善铸铜像及雕刻。曾造无量寿佛木像，高丈六，并菩萨。逵以古制朴拙，至于开敬，不足动心，乃潜坐帷中，密听众论，所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。迎至山阴灵宝寺，郄超观而礼之。其画古人山水极妙。十余岁时，于瓦棺寺画，王长史见之云：“此儿终享大名，恐我不得见耳。”逵尝就范宣学，范见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。
逵乃与宣画《南都赋》，范观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。安道中年画行像甚精妙，庾道秀看之，语戴云：“神犹太俗，盖卿世情未尽耳。”戴云：“惟务光当免卿此语耳。”子勃，有父风。孙畅之云：“山水胜顾。”晋义熙初，以散骑郎征，不至。所画有《九州岛名山图》、《秦皇东游》、《风云水月》等图传于代。勃弟颙，字仲若，巧思亦逵之流。父之琴书丹青，皆能传之。一门隐遁，高风振于晋宋，凡所征辟，皆不起。
○宋
顾景秀，武帝时画手也，常居帝左右。帝赐何戢蝉雀扇，是景秀画。后戢为吴兴太守，齐高帝求好画扇，戢持献之。陆探微、顾宝光见之，皆叹其巧绝。
陆探微，吴人。宋明帝时尝为侍从，丹青之妙，最推有名。谢赫评云：“画有六法，自古作者鲜能备之，唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性，事绝言象，色前孕后，古今独立。”李嗣真云：“陆公参灵酌妙，动与神会。笔迹劲利，如锥刀焉。秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明。”张彦远纪其传世之画，多是古圣贤名人像。子绥，体运遒举，风力顿挫，一点一拂，动笔新奇。绥弟弘肃，最藉庭训，虽所得不多，亦有家法，在张僧繇、毛棱上。
宗炳，字少文，南阳沮阳人。江夏王义恭尝荐炳于宰相，前后辟召竟不就。善书画，鼓琴，好山水。
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