欲求之，未敢发言。炎遽欲辞去，卢公复苦留之。知其家洛中，衣食乏少，心所不宁，卢公乃潜令人将数百千至洛供之，拟取其家书回以示炎。炎极感之，未知所报。卢公从容乃言，欲求一踪，以为子孙之家宝尔，意尚难之。遂月馀图一障，松石云物，移动造化，观者皆谓之神异。后少有见笔迹者。亦可居于妙上品。
韩辏德宗朝宰相。当建中末，值兹丧乱，遂兼统六道节制，出为镇海军江浙东西兼荆湖洪鄂等道节度使、中书令、晋国公。案唐书，公天纵聪明，神斡正直，出入显重，周旋令猷，出律严肃，万里无虞。然尝以公退之外，
雅爱丹青，调高格逸，在僧繇、子云之上。又学书与画，画则师于陆，书则师于张。画体生成之踪，书合自然之理。时车驾南狩，征天下兵，虽两浙兴师，暂劳心计，而六法之妙，无逃笔精。能图田家风俗人物水牛，曲尽其妙。议者谓驴牛虽目前之畜，状最难图也，惟晋公于此二者能绝其妙。人间图轴往往有之，或得其纸本者。其画亦薛少保之比，居妙品之上也。
妙品中五人
陈闳范长寿张萱程修己边鸾
陈闳，会稽人也。善写真及画人物士女，本道荐之于上国，明皇开元中召入供奉。每令写御容，冠绝当代。又画明皇射猪鹿兔雁并按舞图及御容，皆承诏写焉。又写太清宫肃宗御容，龙颜凤态，日角月轮之状，而笔力滋润，风彩英奇，若符合瑞应，实天假其能也。国朝阎令公之后，一人而已。今咸宜观内天尊殿中画上仙及图当时供奉道士庖丁等真容，皆奇绝。曾画故吏部徐侍郎本行经幡十二口，今在焉。又有士女亦能机织成功德佛像，皆妙绝无比。惟写真有入神，人物士女可居妙品。
范长寿，国初为武骑尉。喜画风俗田家景候人物之状，人间多有。今屏风是其制也。凡画山水树石牛马畜产，屈曲远近，放牧闲野，皆得其妙，各尽其微。张僧繇之次也。又僧彦惊续画品云其博赡繁多。未见其亲迹，可居妙品。时又有何长寿，亦与齐名，近代少见其画也。
张萱，京兆人也。尝画贵公子鞍马屏障宫苑士女，名冠于时。善起草，点簇景物，位置亭台，树木花鸟，皆穷其妙。又画长门怨词，摅思曲槛亭台金井梧桐之景也。又画贵公子夜游图、宫中七夕乞巧图、望月图，皆多幽思，逾前古也。画士女乃周肪之伦，其贵公子宫苑鞍马皆称第一，故居妙品也。
程修己，其先冀州人，祖大历中任越州医博士，父伯仪少有文学。时周防任越州长史，遂令修己师事。凡二十年中师其画至六十，画中有数十病，既皆一一口授，以传其妙诀。宝历中，修己应明经擢第。大和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协画毛诗图草木鸟兽、古贤君臣之像不得其真，遂召修己图之。皆据经定名，任意采掇，由是冠冕之制，生植之姿，远无不详，幽无不显矣。又尝画竹障于文思殿。文皇有歌云：良工运精思，巧极似有神。临窗时乍睹，繁阴合再明。当时在朝学士等皆奉诏继和。自贞元后以画艺进身累承恩称旨，京都一人而已。尤精山水竹石花鸟人物古贤功德异兽等，首冠于时，可居妙品也。边鸾，京兆人也。少攻丹青，最长于花鸟。折枝草木之妙，未之有也。或观其下笔轻利，用色鲜明，穷羽毛之变态，奋花卉之芳妍。贞元中新罗国献孔雀解舞者，德宗诏于玄武殿写其貌，一正一背，翠彩生动，金羽辉灼，若连清声，宛应繁节。后因出宦，遂致疏放其意，困穷于泽潞间。写玉芝图，连根苗之状精极，见传于世。近代折枝花居其第一，凡草木蜂蝶雀蝉并居妙品。
妙品下十人
冯绍政戴嵩杨庭光张孝师卢棱迦
殷仲容陆庭曜蒯廉檀智敏郑俦
冯绍政，鸡鹤龙水，时称其妙。开元中关辅大旱，京师渴雨尤甚，亟命大臣遍祷于山泽间而无感应。上于龙池新创一殿，因诏少府监冯绍政于四壁各画一龙。绍政乃先于四壁画素龙，其状蜿蜒如欲振涌。绘事未半，若风云随笔而生。上与从官于壁下观之，鳞甲皆湿。设色未终，有白龙自檐间出入于池中，风波汹涌，云电随起。侍御数百人，皆见白龙自波际乘气而上，俄顷阴云四布，风雨暴作，不终日而甘泽遍。出明皇杂录。
戴嵩，尝画山泽水牛之状，穷其野性筋骨之妙，故居妙品。
杨庭光，画道像真仙与庖丁，开元中与吴道子齐名。又画佛像，其笔力不减于吴生也。
张孝师，画亦多变而能不失常途。惟鬼神地狱尤为最妙，并可称妙品。
卢棱迦，善画佛。于庄严寺与吴生对画神，本别出体，至今人所传道。
殷仲容，攻花鸟人物，亦边鸾之次也。
陆庭曜，画功德时称第一。画天卿寺神，亦继踵于卢，抑亦次矣。
蒯廉，性野尝爱画鹤。后师于薛稷，深得其妙。
檀智敏，时号檀生，屋木楼台，出一代之制。
郑俦，屋木楼台，师于檀生，可居妙品。
能品上六人
陈谭郑虔刘商
毕宏王定韦銮
陈谭，攻山水。德宗时除连州刺史，令写彼处山水之