玉帛；百蛮朝贡，接应门之位序。折旋矩度，端簪奉笏之仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗。尽该毫末，备得人情。二阎同征上品。田舍屏风十二扇，位置经略，冠绝古今。元和十三年彦远大父相国镇太原，诏取之。西域图，王知慎亦拓之。永徽朝臣图、昭陵列像图传于代。彦远论曰：前史称魏明帝起凌云阁，敕韦诞题榜。工人误先钉榜，以笼盛诞钓上，去地二十五丈。及下，须发尽白，才馀气息。遂戒子孙，绝此楷法。谢安尝论其事，子敬正色答曰：仲将，魏之大臣，岂有此事若如所说，知魏德之不长。彦远尝以子敬为有识之言。阎令虽艺兼绘事，时已位列星郎，况太宗皇帝洽近侍有拔貂之恩，接下耳亡撞郎之急，岂得直呼画师，不通官籍至于驰名丹青，才多辅佐，以阎之才识，亦谓厚诬。浅薄之俗，轻艺嫉能，一至于此，良可于悒也。
张孝师。下品。为骠骑尉。尤善画地狱。气候幽默，孝师曾死复苏，具见冥中事，故备得之。吴道玄见其画，因号为地狱变。窦云：迹简而粗，物情皆备，除谢、顾、陆、张、杨、田、董、展外，难可比俦也。
范长寿。下品。师法于张僧繇。官至司徒校尉。风俗图、醉道士图传于代。僧云：博赡繁多，有所雅尚，至于位置，不烦经略。窦云：掣打捉笔，落纸如飞，虽乏窈窕，终是好手。
何长寿，与范同师法，但微劣于范。范、何并有醉道士图传于代。人云是僧繇所作，非也。刘悚传记云：张僧繇为醉僧图，僧敛钱与立本，添冠子，改为道士。殊不近理矣。
尉迟乙僧，于阗国人。父跋质那。具第八卷。乙僧国初授宿卫官，袭封郡公。善画外国及佛像。时人以跋质那为大尉迟，乙僧为小尉迟。画外国及菩萨，,贝用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气概。僧棕云：外国鬼神，奇形异貌，中华罕继。窦云：澄思用笔，虽与中华道殊，然气正迹高，可与顾、陆为友。
刘孝师。僧宗云：点画不多，皆为枢要。鸟雀奇变，甚为酷似。彦远云：不止鸟雀，曾见画他物皆好。
靳智异。僧棕云：祖述仲达，改张琴瑟。变夷为夏，肇自斯人。在范长寿上。
王定，官至中散大夫、尚方令。贞观初得名，笔迹甚快。本草训戒图传于代。僧云：骨气不足，道媚有馀。菩萨圣僧，往往惊绝。在张孝师上。彦远按：定画骨气不甚长，既亡骨气，何故惊绝
梁宽、吴智敏。僧棕云：智敏师于宽，神襟更为俊逸。
康萨陀。中品。或云善陀。为振威校尉。僧云：亡所服膺，虚心自悟。初花晚叶，变态多端，异兽奇禽，千形万状。在尉迟下。窦云：曾见画马，措意非高，淙公之评过当也。
王知慎，中品下。终少府监。工书画，与兄知敬齐名。僧云：师于阎，写貌及之。笔力爽利，风采不凡。在张孝师下。
王韶应，画鬼神深有气韵。窦云：善山水人马。
檀智敏。中品。为振武校尉。窦云：师于董伯仁。僧云：栋宇楼台，阴阳向背，历观前古，独见斯人。游春戏艺图传于世。
杨须跋、赵武端、范龙树、周乌孙、杨德绍。并下品。已上五人，国初擅名。
陈义，国初丞相叔达之玄孙，尤工写貌。玄宗少与之善，特承恩遇，为武德、南熏、中尚等使，银青光禄大夫、少府监。
殷皴、殷季友、许琨、同州僧法明，已上四人并开元中善写貌，常在内庭画人物，海内知名。时钱国养未出。唐朝七圣图、高祖及诸王图、太宗自定辇上图、开元十八学士图，并殷皴、韦无忝为之，传于代。法明，开元十一年敕令写貌丽正殿诸学士，欲画像书赞于含象亭，以车驾东幸遂停。初，诏殷皴、季友、无忝等分貌之，粉本既成，迟回未上绢。张燕公以画人手杂，图不甚精，乃奏追法明，令独貌诸学士。法明尤工写貌，图成进之，上称善。藏其本于画院。后数年，上更索此图，所由惶惧，赖康子元先写得一本以进。上令却送画院，子元复自收之。子元卒，其子货之，莫知所在。今传拓本。张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、东方颢、李子剑、吕向、母燹、陆去泰、咸庾业、余钦、孙季良，都十七人，其官爵具韦述集贤记下卷。
钱国养。开元中，善写貌，海内推服。窦云：衣裳凡
鄙，未离贱工，格律自高，足为出众。彦远云：既言凡鄙贱工，安得格律出众窦君两句之评，自相矛盾。
左文通，善写貌。
王随子，善山水幽致，峰峦极佳。世人言山水者，称随子头，道子脚。窦云：山水独运，别是一家，绝迹幽居，古今无比。时有牛昭，亦善山水。
吴道玄，阳翟人。好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮。学书于张长史旭、贺监知章。学书不成，因工画。曾事逍遥公韦嗣立为小吏。因写蜀道山水，始创山水之体，自为一家。其书迹似薛少保，亦甚便利。初任兖州瑕丘县尉。初名道子，玄宗召入禁中，改名道玄。因授内教博士，非有诏不得画。张怀璀云：吴生之画，下笔有神，是张僧繇后身也。可谓知言。官至宁王友。开元中，将军裴曼善舞剑，道玄观曼舞剑，见出没神怪，