道门尊像殿堂，皆就龙兴观起立；今精思院北帝殿是也。殿上壁画有青龙君、白虎君、朱雀君、玄武君四像，并若愚笔，见存。
张景思
张景思者，金水石城山张玄之裔也。思之一族，世传图画佛像罗汉。景思王氏永平年，于圣寿寺北廊下，画降魔变相一堵，见存。
麻居礼
麻居礼者，蜀人也。幼师张南本笔法，亲得其诀。光
化、天福年，声迹已喧。资、简、邛、蜀州，寺观壁画甚多。今圣寿寺偏门北畔，画八难观音一堵，见存。
僧楚安
僧楚安，蜀州什邡人也，俗姓句氏。攻画人物楼台，有明皇幸华清宫避暑图、吴王宴姑苏台图，此二图皆画于Ρ凇⑼即亍⑼派戎上。其Ρ谕即赝派龋大小虽殊，功夫并无减者，奇巧如此。当时公侯相重，皆称妙手。今大圣慈寺三学院大厅后，明皇帝幸华清宫避暑图一堵，楚安笔，见存。僧惠坚者，蜀人也。亦好图画，而最谬焉。广政中，三学院僧请画姑苏台一堵，对句楚安避暑宫图，识者以为无鉴之甚也。今亦见存，恐后人误认，故附而正之。
滕昌佑
滕昌佑，字胜华，先本吴人，随僖宗入蜀，以文学从事。唯昌佑不婚不仕，书画是好。情性高洁，不肯趋时。常于所居树竹石杞菊，种名花异草木，以资其画。殁时年齿八十有五。初攻画无师，唯写生物，以似为功而已。有虫鱼图、蝉蝶图、生菜图、折枝花图、折枝果子图、杂竹样。造夹果子，随类傅色，并拟诸生。攻书，时呼「滕书」。今大圣慈寺文殊阁、普贤阁、萧相院、方丈院、多利心院、药师院、天花瑞像数额，并昌佑笔也。其画蝉蝶草虫，谓之「点画」，盖唐时陆果、刘J之类也。其画折枝花，下笔轻利，用色鲜妍，盖唐时边鸾之类也。
能格下品七人
姜道隐
姜道隐者，蜀州绵竹人也。年才龆Y，尽日不归，父母寻之，多于神佛庙中画处才见。及长，为人木讷，不务农桑，唯画是好。不畜妻孥，孑然一身。常戴一竹笠，布衣草履，笔墨而已。虽父母兄弟，亦罕测其行止。人皆呼为「木柔头」，（蜀语谓其鬓发蓬松。）伪相赵国公（昊）知其性迹，请画屏风。相公问何姓名，蜀语对云：「姜姓无名。」相国曰：「既无名，何不以道隐名之？」自此始名焉。宋王赵公（庭隐）于净众寺创一禅院，请道隐于长老方丈画山水松石数堵。宋王与诸侍从观其运笔，道隐未尝回顾，旁若无人。画毕，王赠之十缣，置僧堂前，拂衣而去，他皆放此。今绵竹县山观寺，多有画壁见存。
禅月大师
禅月大师，婺州金溪人也。俗姓姜氏，名贯休，字德隐。天福年入蜀，王先主赐紫衣师号。师之诗名高节，宇内咸知。善草书图画，时人比诸怀素。师阎立本，画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：「休自梦中所G尔。」又画释迦十弟子，亦如此类；人皆异之，颇为门弟子所宝。当时卿相皆有歌诗，求其笔，唯可见而不可得也。太平兴
国年初，太宗皇帝搜访古画日，给书中程公（羽）牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
禅月大师应梦罗汉歌
欧阳炯
西岳高僧名贯休，高情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时帧大绡泥高壁，闭目焚香坐禅室。或然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，@@毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。悴石安排嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，骨似伏犀头骨。一倚松根傍岩缝，曲绿腰身长欲动。看经弟子拟同声，瞌睡山童欲成梦。不知夏腊几多年，一手w颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。案前卧象低垂鼻，崖里老猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，苔藓文中晕深翠。硬节H杖矮松，雪色眉毛一寸长。绳关梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间落叶纷纷堕，一印残香断烟火。皮穿木履不曾拖，笋织蒲团镇长坐。休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字诗一千首，大小篆字三十家。唐朝历历多名士，萧子云、吴道子，若将书画比休公，只恐当时浪生死。休公休公始自江南来入秦，于今到蜀多交亲。诗名画手皆奇绝，N你凡人事事精。瓦官寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，最是人间为第一。
张询
张询者，南海人也。爰自乡荐下第，久住帝京，精于小笔。中和年，随驾到蜀，与昭觉寺休梦长老故交，遂依托焉。忽一日，长老请于本寺大慈堂后留少笔踪，画一堵早景，一堵午景，一堵晚景，谓之「三时山」。盖貌吴中山水，颇甚工。画毕之日，遇僖宗驾幸R寺，尽日叹赏。王氏朝，皇太子简王欲要迁于东宫，为壁泥通枋，移损不全，乃寝前命。今见存。