左旋
，自李将军以逮黄鹤山樵，皆精于斯道，而传于斯世者也。余故本诸图绘宝鉴，而参以他书，备载渊源，用垂模范。前若周防、徐熙，后若云林、子久，已经散见书中，概不重录。士良夏氏之言曰：佛道人物士女牛马，近不及古；山水林石花竹禽鱼，古不及今。要非神游意造，妙参大化，欲求传世行远，难矣。
云麾将军李思训采莲图，内有宫殿台阁，赤栏桥，青龙舟，盖写禁中景物，非泛然图江湖之笔也。其所写楼观房栊，衣裳舟楫，精巧细密，妙入毫芒。而山光掩映，湖波浩淼，朱华冒水，绿树幂云，又有濠濮之思。唐人去古
未远，犹得顾、陆遗风，非后代画手一味板细可比。又画明皇幸蜀图，方广不盈二尺，而山川云物，车辇人畜，草木禽鱼，无一不具。峰岭重复，径路隐显，渺然有数百里之势。明皇作骑马像，将军陈玄礼赳赳有干城之气，高力士柔媚谨慎，神气宛然。前后宫女宦官导从略备，而意态萧瑟，非复禁御森严气象。及宣和间，内苑求李画甚急，以其名不佳，故不敢进。或以图中有宮女即道旁瓜圃采瓜者，因讳之为摘瓜图，然终未呈御也。山人曰：金碧山水，始于唐之李将军父子，而实本之展子虔也。
李固帝王苗裔，生长富贵，喜写般游宮殿，凡皇家威仪服物，童而习之，较之揣摩宮禁事情者，其相去奚啻倍蓰也。其用绢则祖吴道子法，皆以热汤，半熟人粉，槌如银板。故作山水人物，精彩入笔。五代以来，此法中绝矣。
张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，仕至翰林承旨。性习绘事，工于界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。以失位家居，卖画为计。写有清明上河图，其中位置，若城郭屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态，而莫可数计，盖汴京盛时伟观也。此卷初入宣和内府，后为金人所有，卷末有金主玺。山人曰：汴自朱梁以来，消耗极矣，至宋而累洽重熙，休养百年，始获臻此甚盛。其君臣之勤劳，庐井之丰庶，俗尚之茂美，皆可按图想其万一。
吾知画者之意，盖将以观当时而夸后代也。不然，则厄于时而思殚其技，以杰然自异于众史也。何其精能之至，而毫发不遗恨欤!此岂一朝一夕所能就者，其用心亦良苦矣。无何京、攸柄政，国是日非，驯至黔黎涂炭，向
之承平风物，仅可索之荒烟野草之中已。于以知都邑废兴，虽系运数，而人谋弗臧，盖各有自，徒令后之人览画事之精能，而益叹恨权奸之误国也。唐朝名画录云：尉迟乙僧者，吐火罗国人，或云阗国人也。贞观初，国王以丹青奇妙，荐之阙下。授宿卫官，以功封郡公。善画外蕃诸国及菩萨神佛。小则用笔紧劲如屈铁盘丝，大则洒落有器概。曾画慈恩寺塔前功德，妙入禅解。又光泽寺七宝台后面画降魔像，干怪万状，实奇踪也。又能画凹凸花，而中间干手眼大悲，精妙之状，不可名焉。
凡画功德人物花鸟，皆是外国之物像，非中华之威仪。前辈云：尉迟乙僧，阎立本之比也。山人日：昔张僧繇画于一乘寺，远望眼晕如凹凸，近视即平。后世此法莫传，乙僧不知何缘获臻斯巧。考宋宣和画谱，有著色天王小像，乙僧之传后者，仅此而已。元人钱舜举曾见之，以为吴道玄所作，皆从此本翻出也。画鉴云：宋徽宗自画梦游化城图，人物如半小指，累数干人，城郭宫室，麾幢鼓乐，仙嫔真宰，云霞树石，龙鸾龟麟，举凡天地所有之物，色色具备，为工甚至。
观之令人顿起神游八极之想，不复知人间世更有奇物也。画继云：政和初，徽宗自写仙禽之形，凡二十，名曰筠庄纵鹤图。或戏上林，或饮太液；翔凤跃龙之形，警露饮风之态；引吭唳天，以极其思，刷羽清泉，以致其洁；并立而不争，独行而不倚；闲暇之格，清迥之姿，寓于缣素之上，各极其妙，而莫有同者焉。已而又制奇峰散绮图，意象天成，工夺造化，妙外之趣，咫尺千里。其晴峦叠秀，则阆风群玉也；明霞纾彩，则天汉银潢也；飞观倚空，则仙人之楼居也。
至于祥光瑞气，浮
动缥缈于空明之间，俾展卷者如欲跨汗漫，登蓬瀛，飘飘焉，蛲蛲焉，若凌太清而隘九州也。山人曰：佑陵工于书法，其画更轶出古帝王之上，惜乎日理万几，仅留神于琳琅卷轴耳。元学士蠖嬤云：徽宗皇帝诸事都会，独不会做官家。信哉斯言也!厥后五国苍凉，穹庐冷冽，犹手写团扇以赐使臣，可惜其化城图不知流落何所也。
萤窗丛谈曰：诗句命题，不知抡选几许人也。尝试竹锁桥边卖酒家，人皆从色相形容
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