左旋
民怀其德，多写真容。年代既远，颓损皆尽。唯唐杜相国及圣朝吕侍郎二十二处见存。六处有写貌人名，一十六处亡失写貌人姓氏。皆评妙格。 杜相国（鸿渐 真在大慈寺） 崔相国（宁 真在龙兴寺） 韦太师（皋）
高太尉（崇文真在大慈寺）武相国（元衡真在圣寿寺）段相国（文昌真在资福寺两任护军从事真在大慈寺普贤阁下）李太尉（德裕真在大慈寺）杨侍中（嗣复真在圣寿寺）李相国（固言真在九兴寺护军从事真全）崔相国（郸真在大慈寺护军从事真全）杜相国（真在净众寺两任护军从事真全皆陈诜笔）白令公（敏中真在福感寺）魏相国（谟真在中兴寺护军从事真全）夏侯相国（孜真在圣寿寺）吴太尉（行鲁真在四天王寺）高相国（骈护军从事真全）牛
尚书（丛护军从事真全）萧相国（邺护军从事真全）陈太师（敬常待诏笔）韦相国（昭度常待诏笔以上真在大慈寺）王司徒（建真在龙兴观常待诏笔）吕侍郎（余庆真在圣寿寺王继之模写）●卷下
○能格中品五人
△陈若愚
道士陈若愚者，左蜀人也。师张素卿画，遂衣道士服。师事素卿，受其笔法。王氏水平，废兴圣观为军营。其观有五金铸天尊形明皇御容一躯，移在大圣慈寺御容院供养。余道门尊像殿堂，皆就龙兴观起立。今精思院北帝殿是也。殿上壁画有青龙君、白虎君、朱雀君、玄武君四像，并若愚笔，见存。
△张景思
张景思者，金水石城山张玄之裔也。思之一族，世传图画佛像罗汉。景思王氏永平年，于圣寿寺北廊下画降魔变相一堵，见存。 △麻居礼
麻居礼者，蜀人也。幼师张南本笔法，亲得其诀。光化、天福年，声迹已喧。资、简、邛、蜀州，寺观壁画甚多。今圣寿寺偏门北畔，画八难观音一堵，见存。 △僧楚安
僧楚安，蜀州什邡人也，俗姓句氏。攻画人物楼台，有明皇幸华清宫避署图、吴王宴姑苏台图，此二图皆画于墙壁、图簇、团扇之上。其墙壁图簇团扇，大小虽殊，功夫并无减者，奇巧如此。当时公侯相重，皆称妙手。今大圣慈寺三学院大厅后明皇帝幸华清官避暑图一堵，楚安笔，见存。僧惠坚者，蜀人也。亦好图画，而最谬焉。广政中，三学院僧请画姑苏台一堵，对句楚安避暑宫图，识者以为无鉴之甚也。今亦见存，恐后人误认，故附而正之。
△滕昌
滕昌，字胜华，先本吴人，随僖宗入蜀，以文学从事。唯昌不婚不仕，书画是好。情性高洁，不肯趋时。常于所居树竹石杞菊，种名花异草木，以资其画。殁时年齿八十有五。初攻画无师，唯写生物，以似为功而已。有虫鱼图、蝉蝶图、生菜图、折枝花图、折枝果子图、杂竹样。造夹果子，随类傅色，并拟诸生。攻书，时呼“滕书”。今大圣慈寺文殊阁、普贤阁、萧相院、方丈院、多利心院、药师院天花瑞像数额，并昌笔也。其画蝉蝶草虫，谓之“点画”，盖唐时陆果、刘褒之类也。
其画折枝花，下笔轻利，用色鲜妍，盖唐时边鸾之类也。
○能格下品七人
△姜道隐
姜道隐者，蜀州绵竹人也。年才龆龀，尽日不归，父母寻之，多于神佛庙中画处才见。及长，为人木讷，不务农桑，唯画是好。不畜妻孥，孑然一身。常戴一竹笠，布衣草履，笔墨而已。虽父母兄弟，亦罕测其行止。人皆呼为“木柔头”（蜀语谓其鬓发蓬松）。伪相赵国公（昊）知其性迹，请画屏风。相公问：“何姓名？”蜀语对云：“姜姓无名。”相国曰：“既无名，何不以道隐名之。”自此始名焉。宋王赵公（庭隐）于净众寺创一禅院，请道隐于长老方丈画山水松石数堵。
宋王与诸侍从观其运笔，道隐未尝回顾，旁若无人。画毕，王赠之十缣，置僧堂前，拂衣而去。他皆放此。今绵竹县山观寺，多有画壁见存。
△禅月大师
禅月大师，婺州金溪人也，俗姓姜氏，名贯休，字德隐。天福年入蜀，王先主赐紫衣师号。师之诗名高节，宇内咸知。善草书图画，时人比诸怀素。师阎立本，画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休自梦中所睹尔。
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