左旋
顾绿饮曰：“此云林生老境，非彼梦想所能到。”兰如见之，笑曰：“此子天恣果高，惜少学力耳。然无因至前，足窥其隐。”乃作雄浑沉厚之幅答之，以寓勖之之意。两人既互为轩轾，而时人亦莫能定伯仲。余谓方奚二君，皆脱尽时下肤习蹊径，而元气淋漓高旷，铁生似为少逊欤？
●兰陵女史
恽氏怀英，铁箫道人季女冰之女侄，南田翁之女孙，毗陵旧族也。号兰陵女史。适其同乡吕君名光亨。自幼本于家学，善花鸟，落笔雅秀，敷色明净；尤长于墨菊，书法亦娟好，望而知渊源有自矣。吕登进士，任部曹，视学滇南。衡文取士，一秉至公。后典某郡太守，复入为户部员外郎，卒于京师。时恭人年五十余，贫不能作归计，携幼子寓长安委巷中，鬻画自给。顾都下虽人文渊薮，而独于绘事工者果稀，而解人尤鲜，漫以众工目之，低昂其值，可胜浩叹！
●陈依香
武林陈纫兰字依香，家有小楼，与南北峰相对，因自号“二峰山人”。岁辛亥，与余寓于京师。初不知画，见余作山水，雅好之，喟然叹曰：“是岂人所不能学耶？”僦居委巷，谢交游，惟晨夕过余，藉为他山之错。逾年，恍然有悟，曰：“余家两峰三竺间，林峦秀异，云烟变幻，此天然图画也，何为抚古人成稿乎？”因治任遄归，不通音耗者十年。庚戌，复游京师，出画示余。气韵雅隽，运笔沈著，得南宗正派，非近日都下学倪、黄者所能望见。因询其致力之由，二峰曰：“余居家二年，日徜徉于湖山胜处，领其旨趣；
久之觉两峰三竺，秀矣而未奇也。因裹粮负橐，为天台、雁宕游，观夫奇峰插天，危崖坠地，烟岚雨壑，野树平芜。日摩荡于胸中，欲吞吐出之，而未能也。”余曰：“然此所以竿头日进之验乎？虽然，昔人谓山水欲传世，须五十年功力，幸毋自域。余他日归老家园，舟次钱塘，当访君于两峰三竺，索画而读之矣。”
●罗两峰传
维阳罗聘号两峰，喜吟咏，精鉴赏。尝自言白昼能睹鬼魅，凡居室及都市，憧憧往来不绝，遇富贵者，则循墙壁蛇；行贫贱者，则拊肩蹑足，揶揄百端。两峰有感于中，因写其情状，装成长轴，名曰《鬼趣图》。幅中题咏，长篇累牍，皆海内知名士。虽世俗好奇，亦由两峰腕下古趣横生，足以欣动一时，岂漫然哉！昔吴道子尝画地狱变相，鬼子鬼母，极琦瑰僪佹。明季宛平崔道母，画《许旌阳移居图》，亦有鬼魅。道子人物，为古今独步，其画鬼也，乃一时游戏之笔；
而道母生当明季，目击乱亡，不无感慨寄托。惟宋时龚圣予直欲以鬼物见长，口哆张而目狠视，骨象狞劣，观之令人不欢。然圣予诸人，皆想像而出，故作诙佹，以惊世骇俗；岂若两峰确有所睹，得于心施诸画者之为善乎？昔钱塘金寿门树帜骚坛，声称藉甚，客居维阳，两峰师事之惟谨。每作画，乞其题咏，署名其上，时人遂争购之。其实寿门固未尝有片楮寸缣之作，而张浦山《画征录》，得诸侍闻之误也。岁辛亥，晤两峰于京邸，见所绘梅竹雅秀多致，而于《西方象教图》庄严清静，宛然面壁观心，高出诸作之上，始知两峰之伎，又不止于画鬼也。
●董小池
董洵字企泉，号小池，又号念巢。家本山阴，后移居京师。墨兰师郑所南，雨叶烟丛，楚楚有致。博通六书，工篆刻，集古来官私印，益以近代名人所刻，不下数千百方，置几案间，朝夕赏玩，故得于心，而应于手。我朝自程穆倩、丁敬身而后，继轨者，独推小池。一时名士所用印章，不经小池镌刻者，书画为之减色。著有《印说》二卷，别源流，正谬误，非好古之稔，而所见者博。乌足以语此？瑶华主人，以天潢之贵，尝延之入座制印，厚赉金帛，以润铁笔。
题其寓斋曰“印香书屋”。复为延誉公卿间，可谓不负所学云。
●陈寿山传
京师万柳堂之西北隅，有古刹，曰夕照寺。或谓即燕京八景“金台夕照”之遗址也。大兴王安昆书《高松赋》于殿之左壁，右壁松树五株，为陈寿山笔。寿山名崧，天长人，游楚不遇，入都卖画作生涯。笔多匠气，观之令人胸次作恶，故其画恒为市廛商贩，及胥掾家所宝；骚坛艺苑之士，莫有持缣素，乞其挥洒者。独夕照五松，离奇夭矫，苍翠浓郁，恍闻谡谡诗声起檐际，而置身千岩万壑间。余每人寺，必瞻玩移晷，不忍去。寺僧为余言：“寿山作画时，值长夏，解衣裸体，酌巨觥连饮，磨墨贮瓦瓯，睥睨久之，然后累几而上，皴擦勾斫，飒飒有声。
晌午，天大雨倾注，若黄河乍泻，千珠万珠，跳掷阶下，
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