左旋
以五十人唱色十下，鼓一下，钲以千下。（案：“御楼”下疑错简。）
熊罴部
其熊罴者有十二，皆有木雕之，悉高丈余，其上安版床，复施宝幰，皆金彩装之。于其上奏雅乐。含元殿方奏此乐也，奏《唐十二时》、《万宇清》、《月重轮》三曲，亦谓之“十二案”。（案：此上有脱误。《文献通考》一百三十九云：“熊罴架十二，悉高丈余，用木雕之，其状如床，上安版四，旁为栏，其中以登。梁武帝始设十二案鼓吹，在乐悬之外以施，殿庭晏飨用之，图熊罴以为饰故也。隋炀帝更于案下为熊、罴、貙、豹腾倚之状，象百兽之舞，又施宝幰于上，用金彩饰之。
奏《万宇清》、《月重轮》等三曲。亦谓之‘十二案乐’。”所引当即此文，附录以俟考。此下旧有“乐具库”云云八十三字，与上文不相比附，乃错简也，今删去，别附于后。）
鼓架部
乐有笛、拍板、答鼓——即腰鼓也、两杖鼓，戏有《代面》——始自北齐。神武弟有胆勇，善斗战，以其颜貌无威，每入阵即著面具，后乃百战百胜。戏者衣紫，腰金，执鞭也。（案：《御览》五百六十九引《乐府杂录》云：“大面出于北齐。齐兰陵王长恭，才武而貌美，常著假面以对敌。尝击周师金墉下，勇冠三军。齐人壮之，为此声以效其指撝击刺之容，俗谓之‘兰陵王入阵曲’。”疑此有脱误。）《钵头》——昔有人父为虎所伤，遂上山寻其父尸。
山有八折，故曲八叠。戏者被发，素衣，面作啼，盖遭丧之状也。（案：“钵头”，《通典》一百四十六作“拨头”，云：“出西域。胡人为猛兽所噬，其子求兽杀之，为此舞以象也。”与此小异。）《苏中郎》——后周士人苏葩，嗜酒落魄，自号“中郎”。每有歌场，辄入独舞。今为戏者，著绯，戴帽；面正赤，盖状其醉也。即有《踏摇娘》、（案：《御览》五百七十三引云：“踏摇娘者，生于隋末，夫河内人，丑貌而好酒，常自号‘郎中’，醉归必殴其妻。
妻色美，善歌，乃自歌为恳苦之词。河朔演其曲而被之管弦，因写其夫妻之容。妻悲诉，每摇其身，故号‘踏摇娘’。近代优人颇改其制度，非旧制也。”疑此有脱简。）《羊头浑脱》、《九头狮子》，弄《白马益钱》，以至寻橦、跳丸，吐火、吞刀，旋槃、觔斗，悉属此部。
龟兹部
乐有觱篥、笛、拍板、四色鼓、揩羯鼓、鸡楼鼓。（案：《唐六典》：“龟兹伎有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、横笛、觱篥、铜钹、荅腊鼓、毛员鼓、都昙鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、鸡娄鼓、贝。”《唐志》并《文献通考》一百四十六又有弹筝、齐鼓、檐鼓。此似有脱简。）戏有《五方狮子》，（案：“方”字旧作“常”，依《唐志》、《文献通考》改。）高丈余，各衣五色。每一狮子有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之“狮子郎”。舞《太平乐》曲。
《破阵乐》曲亦属此部，秦王所制，舞人皆衣画甲，执旗旆；外藩镇春冬犒军亦舞此曲，兼马军引入场，尤甚壮观也。《万斯年》曲，是朱崖李太尉进此曲名，即《天仙子》是也。
胡部
乐有琵琶、五弦、筝、箜篌、觱篥、笛、方响、拍板。合曲时亦击小鼓、钹子。合曲后立唱歌。凉府所进，本在正宫调，大遍、小遍，（案：“小遍”，旧讹作“小者”，据《乐府诗集》七十九引改。）至贞元初，康昆仑翻入琵琶玉宸宫调——初进曲在玉宸殿，（案：“玉宸宫调初进曲在”八字，诸本并空，依《乐府诗集》补。）故有此名——合诸乐，即黄钟宫调也。《奉圣乐》曲，是韦南康镇蜀时南诏所进，在宫调，亦舞伎六十四人，遇内宴，即于殿前立奏乐，更番替换；
若宫中宴，即坐奏乐。俗乐亦有坐部、立部也。
歌
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字，据《御览》、《类说》补。《御览》“出”作“发”。
）至喉乃噫其词，即分抗坠之音。既得其术，即可致遏云响谷之妙也。明皇朝有韦青，（案：《类说》引，下有“者能歌”三字。）本是士人，曾有诗：“三代主纶诰，（案：《御览》“主”作“掌”。）一身能唱歌。
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