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3-乐府杂录-唐-段安节-第7页
纳太真妃，喜谓后宫曰：“朕得杨氏，（案：旧作“杨家女”，依《御览》、《乐府诗集》改。）如得至宝也。”遂制曲，名“得宝子”。
文叙子
长庆中，俗讲僧文叙善吟经，其声宛畅，感动里人。乐工黄米饭状其念四声“观世音菩萨”，乃撰此曲。
望江南
始自朱崖李太尉镇淛西日，（案：旧脱“西”字，依《御览》、《乐府诗集》八十二补。）为亡妓谢秋娘所撰。本名“谢秋娘”，后改此名。（案：《御览》作“后进入教坊，遂改名”。）亦曰“梦江南”。
杨柳枝
白傅闲居洛邑时作，（案：《御览》作“白傅典杭州时所撰”。）后入教坊。
新倾杯乐（案：《通典》一百四十六：“贞观末，有裴裨奴作《倾杯乐》”。《明皇杂录》：“玄宗时，马舞曲名《倾杯乐》，故此宣宗所制别名《新倾杯乐》也。”旧脱“新”字，依《御览》补。）
宣宗喜吹芦管，（案：《御览》，“喜”作“善”。）自制此曲。内有数拍不均，上初捻管，（案：旧脱“内有……”七字，依《御览》补。）令俳儿辛骨[左骨右出]拍，不中，上瞋目瞠视之，（案：旧脱“之”字，依《御览》补。）骨[左骨右出]忧惧，一夕而殒。（案：“夕”字，旧讹“日”，依《御览》改。）
道调子
懿皇（案：《御览》作“懿皇后”。下“上”字亦作“懿皇后”。）命乐工敬约（案：“约”，旧讹“纳”，依《御览》、《近事会元》引改。）吹觱篥，初弄道调，上谓“是曲误拍之”，敬纳乃随拍撰成曲子。
傀儡子
自昔传云：“起于汉祖，在平城，为冒顿所围，其城一面即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机关，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。史家但云陈平以秘计免，盖鄙其策下尔。”后乐家翻为戏，其引歌舞有郭郎者，发正秃，善优笑，闾里呼为“郭郎”，凡戏场必在俳儿之首也。
别乐识五音轮二十八调图
舜时调八音，用金、石、丝、竹、匏、土、革、木，计用八百般乐器。至周时，改用宫、商、角、徵、羽，用制五音，减乐器至五百般。至唐朝，又减乐器至三百般。太宗朝，三百般乐器内挑丝、竹为胡部，用宫、商、角、羽，并分平、上、去、入四声。其徵音有其声，无其调。
平声羽七调
第一运中吕调，第二运正平调，第三运高平调，第四运仙吕调，第五运黄钟调，第六运般涉调，第七运高般涉调。（虽去中吕调，六运如车轮转，却去中吕一运声也。案：注“六”字，旧讹“之”，今正。）
上声角七调
第一运越角调，第二运大石角调，第三运高大石角调，第四运双角调，第五运小石角调——亦名正角调，第六运歇指角调，第七运林钟角调。
去声宫七调
第一运正宫调，第二运高宫调，第三运中吕宫，第四运道调宫，第五运南吕宫，第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。
入声商七调
第一运越调，第二运大石调，第三运高大石调，第四运双调，第五运小石调，第六运歇指调，第七运林钟商调。
上平声调
为徵声。商、角同用；宫逐羽音。
右件二十八调。琵琶八十四调方得是。五弦五本，共应二十八调本。笙除二十八调本外，别有二十八本中管调。（案：以上语不可解，当有脱误。）初制胡部乐，无方响，只有丝竹，缘方响有直拔声，不应诸调。（案：此句旧在“有直拔声”上，依《类说》、《纬略》六乙转。）太宗于内库别收一片铁方响。（案：“铁”下旧衍“有以”二字，依《纬略》删。《类说》“铁”下有“名”字。）下于中吕调头一运，（案：“运”字，旧讹“韵”，今正。）声名大吕，应高般涉调，方得应二十八调。是筝只有宫、商、角、羽四调。（案：“筝”上旧衍“是”字，依《纬略》删。）临时移柱，应二十八调。
乐具库在望仙门内之东壁。俗乐，古都属乐园新院，院在太常寺内之西北也，开元中始别署左右教坊，上都在延政里，东都在明义里，以内官掌之。至元和中，只署一所；又于上都广化里、太平里，兼各署乐官院一所。
古乐工都计五千余人，内一千五百人俗乐，系梨园新院于此，旋抽入教坊。计司每月请料，（案：“请”衣旧讹“精”，依文澜阁本改。）于乐寺给散。太乐署在寺院之东，令一，丞一。鼓吹署在寺门之西，令一，丞一。
（案“库具府”条，旧蒙“熊罴部”条下，“古乐工”条，旧蒙“拍板”条下，皆系错简，今移附于此。此二条所述正相比附，疑原著系一条也。）
乐府杂录跋
唐季钟簴频移，乐纪废坠，无复贞观十部之盛。段氏就其闻见，撰为此录，语焉不详，复多舛驳。如瞽鼓本军营之乐，隋炀帝尝一用于晏享，声与众乐不和；唐制惟鼓吹部有警鼓，若宫悬四角之鼓，据《文献通考》乃应鼓、颡鼓、鹭鼓、雷鼓，而此以颡鼓、鹭鼓为腰鼓、警鼓。《教坊记》：“《踏谣娘》——北齐有人姓苏，[左鼻右包]鼻，不仕，而自号郎中。酗酒殴妻，妻悲诉邻里。时人弄之。以其且步且