左旋
(为)商今为歇指调，杀声用(高)工字。 又：歇指调用七声，与南吕宫(及南吕调)同(均)。 《词源》：林钟(之)商俗名歇指调。
[案，七商之第六运，即案琵琶二弦之第五声也。(第六运何以是第五声呢？) 太簇一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第五，名为南吕，实应蕤宾，(低小三度？)故不曰南吕商，而曰歇指调也。 歇指调即今俗乐之工字调，故杀声用(高)工字也。 “歇指”或作“歇拍”者误。)
[又案：（碧鸡漫志）：“(唐)《理道要诀》所载唐乐曲，南吕(之)商时号水调，今曲【水调歌】乃中吕调，而唐所谓南吕(之)商，则今俗呼中管林钟(之)商也。”(唐之南吕，与宋之林钟等高。)又云：“《理道要诀》【凌波神】一在南吕商，云时号水调，今南吕(之)商则俗呼中管林钟商也。”考南渡燕乐七商，亦用黄钟以下七律，(否!非亦用黄钟以下「七律」。乃南宋采「之调名制」，七宫/七商/七角/七羽，皆有大/夷/夹/无仲/黄/林七均。
)南吕商高于夷则商一律，故谓之中管林钟商，若唐人所谓南吕商者，乃歇指调，晦叔盖未之知耳。据《理道要诀》所云“水调”，乃南吕(之)商之别名，非曲名也。)
《宋史乐志》：教坊所奏十八调——四十六曲， 歇指调曲三：【伊州】、【君臣相遇乐】、【庆云乐】； 队舞大曲十八，歇指调曲一：【大定寰中乐】； 曲破二十九，歇指调曲一：【九穗禾】 小曲二百七十，歇指调曲九：【榆塞清】、【听秋风】、【紫玉萧】、【碧池鱼】、【盘鼓识、【湛恩新】、【听秋蝉】、【月中归】、【千家月】。 因旧曲造新声者五十八，歇指调曲三：【倾杯乐】、【洞仙歌】、【三台】。
[案：柳永《乐章集》，歇指调有【永遇乐】、【卜算子】、【鹊桥仙】、【浪淘沙慢】、【夏云峰】、【荔枝香】、【浪淘沙令】、【祭天神】八曲。 张先《子野集》，歇指调有【双燕儿】、【卜算子慢】二曲。 《碧鸡漫志》：“【荔枝香】今歇指、大石两调皆有近拍，不知何者为本曲。” 金、元以来，歇指调皆不用。
考元北曲，双调中有歇指杀，又有【离事宴】带歇指煞，则此调在元时已并入双调矣。)
[又案：《碧鸡漫志》：“唐南吕(之)商，时号水调。故(柳永)《乐章集》【倾杯乐】一旁注散水调，一旁注水调也。” 水调本七商中之调名，后遂沿以为曲名，犹【六么】本六羽调之总名，后亦以为曲名也。 林钟商(亦名商调，又作林钟商调。) 《琵琶录》：商七调，第七运林钟商调。(无射(为)商，故为第七运)
《宋史律历志》：无射(为)商，为林钟商。
《补笔谈》：下凡字配无射。
又：无射商(为)今为林钟商，杀声用(下)凡字。又：林钟商用九声，与仙吕宫(及仙吕调)同(均)。(林钟商唐属无射之商、黄钟为角，宋属夷则之商、无射为商，皆与林钟无涉。或是宋夷则之闰角，杀林钟，故称林钟角。以是同均之夷则(之)商，因「商角同用」之故，亦名林钟商。)《词源》：夷则(之)商俗名商调。[案：七商之第七运，即案琵琶二弦之第六声也。(第七运何以是第六声呢？
)太簇(七商)一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第六，名为无射，实应林钟(？)，故不曰无射商，而曰林钟商也。(低小三度？)林钟商即今俗乐之凡字调，故杀声用(下)凡字也。此调《琵琶录》作林钟商调金、元人呼为商调者省文也。)
[又案：《碧鸡漫志》，“王建【宫词】云，「侧商调里唱【伊州】」。林钟商今夷则(之)商也，管色以(下)凡字杀，若侧商即借尺字杀。”南宋燕乐七商一均，亦如七宫，用(大吕均)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律之名，林钟商居第六，当夷则之位，故曰“林钟商今夷则(之)商”也。商调本用(下)凡字杀，借尺字杀，谓之侧商。可见「杀声」虽变，而商调之名不变，(上例杀声变后，调名既已由商调，变为侧商，怎还能说「调名不变」呢？
)则调之为调，在五声二变之还相为宫，不在起调/毕曲也明矣。借宫弦制征调者，弊亦同此。)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，
林种商曲三：【贺皇恩】、【泛清波】、【胡谓州】； 队舞大曲十八，林钟商曲一：【大惠帝恩宽】； 曲破二十九，林钟商曲一：【宴朝簪】； 小曲二百七十，林钟商曲十；【采秋兰】
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