左旋
(为)闰俗名大石角。
[案：《宋史乐志》：“七角均生于应钟”者，应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律。此本律之名也。(若然，则“生于太簇之七商均”者，何以作者认为，「亦实用」应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律？可见非是!)
沈存中七角起于姑洗者，(沈括何有此言？)盖以黄钟均姑洗为角，则姑洗(一)、仲吕(二)、林钟(三)、南吕(四)、应钟(五)、黄钟(六)、太簇(七)之(仲吕均)七律。此古律之名也。《琵琶录》以第二运为大石角者，此仍依七商之次序也。(因大石角属黄钟之均？)《宋志》云：“应钟(为闰)角为大石角”者，指本律也。《补笔谈》云：“姑洗(之正)角今为大石角”，指古律也。(否!《宋志》、《补笔谈》皆为宋律，《宋志》为闰角、《补笔谈》为正角，故差五度。
唐律大石角属太簇均，正角杀蕤宾，闰角杀夷则，皆亦不为姑洗亦不为应钟。)《补笔谈》“以(高)凡字配应钟”，又云，“大石(闰)角杀声用(高)凡字”，是名为古律，亦用本律，其实南宋以七角为闰声，仍用黄钟(均)以下七律，(否!如上所述，皆为宋律，一正角一闰角而已。)故《词源》曰，“黄钟(均之)闰俗名大石角”也。)
《宋史乐志》：曲破二十九，大石角曲一：【念边功】； 小曲二百七十，大石角曲九：【红炉火】、（翠云裘）、【庆成功】、【冬夜长】、【金鹦鹉】、【王楼寒】、【凤戏雏】、【－炉香】、【雪中雁】； 因旧曲造新声者五十八，大石角曲一：【倾杯乐】。
[案：《宋史乐志》队舞大曲已无七角一均，惟曲破、小曲及因旧曲造新声者有之，至干兴以来遂不用。《姜白石集》自度曲有【角招】。下注云“黄钟角”，考东都因唐人旧制，则黄钟(为正)角当是(林钟)商角。(若然亦是宋制。)若以南渡七商、七羽推之，则黄钟(之)角当是大石角也。【征招序】又云：“此曲因【晋史】，名曰黄钟下征调”。(「下征调」者，下征音阶也，由此亦可见得征调就是下征「音阶」，而非征「调式」。)【角招】曰：”黄钟清角调”。
此不过假用荀公曾(荀勖02？？-0289)笛律调名，即(姜)白石所谓“稍以儒雅缘饰”而已，非于征、角二均实有所见也。高大石角(一作“大食”)
《琵琶录》：角七调，第三运高大石角调。(如上所述，高大石角调当是第一运，而非第三运。)
《宋史律历志》：黄钟(为)角为高大石角。
《补笔谈》：”六字配黄钟清。” 又：”仲吕(为正)角今为高大石角，杀声用六字”(否!杀声用六字者，黄钟为闰角调，仲吕为正角调者，顾名思义，杀声当为上字仲吕。) 又：”高大石角同高宫(与高大石调、高盘涉调)，(加高宫)加高四(太簇)，共十声。”
《词源》：”大吕闰俗名高大石角”。[案：七角本律，实应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕七之(黄钟均)七律(何据？)。高大石角居第二，故《宋志》云，“黄钟(为闰)角为高大石角”也。若古律，则姑洗(一)、仲吕(二)、林钟(三)、南吕(四)，应钟(五)、黄钟(六)、太簇(七)之(仲吕均)七律，仲吕位在第二，故《补笔谈》云；“仲吕(为正)角今为高大石角”也。(否!前已有述，这是正角/闰角之别，方差五度。
唐/宋律制之别则差两度，而非五度!且高大石角调本就并非第二运，而是第一运。)
《琵琶录》：以”第三运为高大石角调”者，依七商之次序也。(既是七角，为何又要依七商之运次呢？其它声调何以又不依此理呢？可知非是!)《补笔谈》”以六字配黄钟清”，又云“高大石角杀声用六字”，是名为古律，亦用本律。((否!前已有述，这是正角/闰角之别，方差五度。唐/宋律制之别则差两度，而非五度!)其实南宋以七角为闰声，仍用黄钟以下(？)七律。故《词源》曰：“大吕闰俗名高大石角”也。)(完全是附会!实则大吕均之闰角调，俗名之所以称为高大石角，乃因大吕均之商调，俗名称为高大石，而「商角同用」之故!
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《宋史乐志》；由破二十九，高角曲一(即高大石角)：【阳台云】； [案：《宋史》此曲，明南监本作商角(当是高角)、北监本作高角。考曲破林钟角已有【庆云见】一曲，林钟角即商角，不当重出。 又无高大石角，则高角当是高大石角，南监本误也。)
小曲二百七十，高角曲九；【日南至】、【帝道昌】
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