《鹿鸣》，宴群臣也。蔡 琴操曰：《鹿鸣》者，周大臣之所作也。王道衰，大臣知贤者幽隐，故弹弦风谏。古相和歌者有《[昆鸟]》曲。《游弦》，未详。】更唱迭奏，声若自然。【高唐赋曰：更唱迭和。】流楚窈窕，惩躁雪烦。【言流行清楚窈窕之声，足以惩止躁竞，雪荡烦懑也。惩，直陵切。】下逮谣俗，蔡氏五曲。【歌h曰：空侯谣俗行，盖亦古曲，未详本末。俗传蔡氏五曲：《游春》、 《 水》、《坐愁》、《秋思》、《幽居》也。】王昭楚妃，千里别鹤。犹有一切承间[竹v告]乏。亦有可观者焉。【琴操曰：王襄女，汉元帝时献入后宫，以妻单于。昭君心念_土，乃作怨旷之歌。歌h曰：石崇楚妃叹歌辞曰：楚妃叹莫知其所由。楚之贤妃能立宰叛，垂名于后，唯樊焉，故令叹咏声永世不~，疑必尔也。相鹤经曰：鹤一举千里。蔡 琴操曰：商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其慎懑，故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名千里别鹤也。崔豹古今注曰：《别鹤操》，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父母将为之改娶。妻闻之，中夜起，闻鹤声，倚醵悲。牧子闻之，怆然歌曰：将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫。揽衣不寝食。后人因以为乐章也。汉书音义曰：一切，权时也。 ，已见上文。】然非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者，不能与之闲止；【P子，老 曰：其居也，渊而静。】非夫放达者，不能与之无吝；【说文曰：吝，亦贪惜也。】非夫至精者，不能与之析理也。【周易曰：非天子之至精，其熟能与于此。P子曰：判天下之美，析万物之理。】
若论其体势，详其风声。器和故响逸，张急故声清。【说苑曰：应侯与贾子坐，闻有鼓瑟之声。应侯曰：今瑟一何怨也？贾子曰：张急调下，使之怨也。夫张急者，良材也；调下者，官卑也。取良材而卑官之，能无怨乎？蔡 月令章句曰：凡弦之缓急为清浊，琴紧其弦则清，缦则浊。】间辽故音 ，弦长故徽鸣。【间辽，谓弦间辽远也。弦长，谓徽阔而弦长也。阮籍乐论曰：琵琶、筝、笛，间促而声高；琴、瑟之体，间辽而音 。义与此同。郑玄周礼注曰： ，短也，音婢。傅毅雅琴赋曰：时促均而徽，接角征而控商】。性 静以端理，含至灾和平。【礼记曰： 静精微，易教也。孝经曰：昔者先王有至砸道。礼记曰：乐行血莺推健！砍峡梢愿械葱闹荆而发那 印【说文曰：泄，除去也。舞赋曰：幽情形而外扬。】是故怀戚者闻之，莫不藻懔惨凄，愀怆伤心。【字林曰：惨，毒也。汉书音义，郭璞曰：愀，变色貌。说文曰：怆，伤也。藻，七感切。惨，七敢切。愀，七小切。】含哀懊 ，不能自禁。【字林曰：懊 ，内悲也。列子曰：喜惧箪舞，不能自禁。懊，于六切。 ，音伊。】其康乐者闻之，则[勾欠]愉Z释，[手卞]舞踊溢。【说文曰：γ惨玻 鲇 小】留连澜漫，[口 ][口 ]终日【服虔通俗篇曰：乐不胜谓之 ■欤 小｀澹 小】若和平者听之，则怡养悦帅，淑穆玄真。谘旁唬貉，乐也。恬虚乐古，弃事遗身。【P子曰：虚静恬趋gm轮 烈病 衷虎浩 略 尾焕汀】是以伯夷以之廉，颜回以之仁，【论语，子曰：伯夷叔齐饿于首阳之下。又曰：颜回问仁，子曰：克己复礼为仁。列子，子夏问孔子曰：颜回之为仁奚若？子曰：回之仁贤于丘。】比干以之忠，尾生以之信。【论语曰：比干谏而死。P子，盗跖曰：尾生与女子不来，水至不去，抱柱而死。高诱注淮南子曰：尾生，鲁人，与妇人期于梁下，不至而水溺死。】惠施以之辩给，万石以之讷慎。【P子曰：惠施多方，其书五车。高诱曰：惠施，宋人，仕魏，为惠王相。汉书曰：万石君奋，恭谨，举朝无比。奋长子建，次甲，次乙、庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。景帝曰：石君及四子皆二千石，人臣尊宠，乃举集其门，凡号奋为万石君。建郎中令奏下，建读之，惊恐曰：书马者，与尾而五，今乃四，不足一，谴死矣。其为谨，虽佗皆如是。服虔曰：作马字下四而为五，建上书奏，误作四。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆策数马，举手曰：四马。孔安国曰：讷，迟钝也。】其余触类而长，所致非一。同归殊途，或文或质。【周易曰：引而伸之，触类而长之。又曰：天下同归而殊途，一致而百虑。礼记曰：虞、夏之质，殷、周之文，至矣。】总中和以统物，咸日用而不失。【礼记曰：乐者，天地之命，中和之纪。周易曰：百姓日用而不知。】其感人动物，盖亦弘矣！【礼记曰：乐其感人深。】
于时也，金石寝声，匏竹屏荨！究装补曰：屏，除也。】王豹辍讴，狄牙丧味。【孟子，淳于 曰：昔王豹处淇，而河西善讴。说文曰：讴，齐歌也。淮南子曰： 、 之水合，狄牙尝而知之。】 天矣辉居谥卦ǎ王乔披云而下坠。【山海经曰：朝阳之谷，有神名曰天遥是为水伯，其形首足尾并人面而色青。楚辞曰：譬若王】乔之乘云兮，载赤霄而凌太清。舞 于庭阶，游女飘焉而来萃。【说文曰： ，凤属，神鸟也。国语曰：周文王时， 鸣于岐山。韩诗曰：汉有游女，不可求思。薛君曰：游女，汉神也，言汉神时见，不可求而得之。列女传曰：游女，汉