左旋
【山海经曰：騩山，神耆童居之，其音常如钟磬音。郭璞曰：耆童，老童也，颛顼之子。山海经曰： 生老童。思玄赋曰：太容吟曰念哉。騩山，在三危西九十里。】顾兹梧而兴虑，思假物以托心。【荘子曰：不以身假物。】乃斲孙枝，准量所任。
【说文曰：斵，斫也。张衡应问曰：可剖其孙枝。郑玄周礼注曰：孙竹，枝根之未生者也。盖桐孙亦然。】至人摅思，制为雅琴。【荘子曰：不离于真，谓之至人。又曰：至人无己，神人无功。郭象曰：无己故顺物，顺物而至。刘向有雅琴赋。】乃使离子督墨，匠石奋斤。【孟子曰：离娄，黄帝时人。黄帝亡其玄珠，使离娄索之，能视百里之外，见秋毫之末。离子，离朱也。淮南子曰：离朱之明，察针末于百歩之外。按慎子为离珠。周礼，禁督逆祀者。
郑玄曰：督，正也，字书曰：督，察也。荘子曰：匠石之齐，见栎社树，观者如市，匠石不顾。司马彪曰：匠石，字伯。】夔襄荐法，般倕骋神。【夔及师襄、班、垂，并已见上文。】锼会裛厕，朗密调均。【锼会，谓锼镂其缝会也。裛厕，谓裛缠其填厕之处也。说文曰：裛，缠也。広雅曰：厕，间也。】华绘雕琢，布藻垂文。【孔安国尚书传曰：绘，会五彩也，胡■切。】错以犀象，籍以翠緑。【犀、象，二兽名。翠、緑，二色也。】弦以园客之丝，徽以钟山之玉。
【列仙传曰：园客者，济阴人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色神蛾止香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称我与君作妻，道蚕状。客与倶蚕，得百头，茧皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫则倶去，莫知所如。淮南子曰：譬若钟山之玉。许慎曰：钟山，北陆无日之地，出美玉。】爰有龙凤之象，古人之形。【西京杂记曰：赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起为龙螭、鸾凤、古贤、列女之像。】伯牙挥手，锺期聴声。【広雅曰：挥，动也。
吕氏春秋曰：伯牙鼓琴，锺子期聴之，志在泰山。锺子期曰：善哉！巍巍乎若太山。须臾，志在流水，子期曰：汤汤乎若流水。子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴，以为世无赏音。列子曰：伯牙善鼓琴。锺子期聴伯牙鼓琴，毎奏，锺期辄穷其趣。伯牙舍琴而叹曰：善哉子之聴。夫志相象，犹吾心也，吾于何逃声哉？】华容灼爚，発采扬明。何其丽也！【裳鳌：纹淅鲆玻。说文曰：灼，明也。又曰：爚，火光也。】伶伦比律，田连操张。
【汉书曰：黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，断两节间而吹之，以为黄锺之宫，制十二箫，以聴凤凰之音，以比黄锺之宫，皆可以生之，是为律本。韩子曰：田连，成窍，天下善鼓琴者也。然而田连鼓上，成窍酎片下，而不成曲。或曰：成连，古之善音者。琴操：伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作人之情，今在东海上，子能与我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬従。乃相与至海上见子春受业焉。
】进御君子，新声嘹亮。何其伟也！【嘹亮，声清彻貌。亦与聊字义同。】及其初调，则角羽倶起，宫征相证。【王逸楚辞注曰：证，验也。】参发并趣，上下累应。[足甚][足卓][石累][石各]。美声将兴。【広雅曰：，无常也。，壮大貌。与磊同，力罪切。】固以和昶，而足耽矣。【広雅曰：昶，通也，敕两切。】
尔乃理正声，奏妙曲。扬《白雪》，发《清角》。【淮南子曰：师旷奏《白雪》而神禽下。《白雪》，五十弦瑟乐曲，未详。韩子曰：昔卫公之晋，于濮水上宿。夜有鼓新声者，召师涓抚琴写之。公遂之晋，晋平公曰：试听之。师旷援琴，一奏有《玄鹤》二八《来舞》，再奏而列，三奏延《颈鸣》，舒而舞。音中宫商。师旷曰：不如《清角》。师旷奏之，有云从西北方起之，大风起，天雨随之。此言感天地，《清角》为胜。宋玉对问曰：其为《阳春》《白雪》。
韩子，师旷曰：《清征》之声，不如《清角》。】纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。【広雅曰：奕奕，盛貌。王逸楚辞注曰：岌岌，高貌。】沛腾[辷咢]而竞趣，翕[韦华][日华]而繁缛。【盛貌。繁缛，声之细也。郭璞尔雅注曰：[辷咢]，相触[辷咢]也。】状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峩峩。【列子曰：伯牙鼓琴，志在登高山。锺子期曰：善哉！兮若泰山。志在流水，已见上文。】怫胃烦冤，纡余婆娑。
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