有朋（去声）肯之声，据此乃是汉震（一作E。）第二鼓也。且[-皮+桑]用石末花N，固是腰鼓，掌下朋肯声，是以手拍，非羯鼓明矣。（第二鼓者，左以杖，右以手指。）又开府谓上曰：「头如i山o，手如白雨点，此u羯鼓之能事也。」山o取不动，雨点取碎急。上与开府兼擅两鼓，而羯鼓偏好，以其比汉震稍雅细焉。开府之家悉传之。东都留守郑叔则祖母，u开府之女，今尊贤里郑氏第有小楼，u宋夫人习鼓之所也。开府孙W，亦工之，并有音律之学，贞元中进乐书三卷，德宗览而嘉之，又知是开府之孙，遂召对赐坐，与论音乐喜甚。数日又召至宣徽，张乐使观焉。曰：「有舛误乖谬，悉可言之。」W沈吟曰：容臣与乐官商n讲论，具状条奏。」上使宣徽使、坊使就坊与乐官参议数日，然后进奏。二使奏乐工多言W不解声律，不审节拍，兼有聩疾，不可议乐。上颇异之。又召宣徽使对，且曰：「臣年老多病，耳实失聪，若迨于声律，不致无业。」上又使作乐，曲罢，问其得失。承禀舒迟，众工多笑之。W顾笑者忽忿怒作色，奏曰：「曲虽妙，其间有不可者。」上惊问之。u指一琵琶云：「此人大逆戕忍，不日间兼u抵法，不宜在至尊前。」又指一笙云：「此人神魂已游墟墓，不可更留供奉。」上尤惊异，令主者潜伺察之。旋而琵琶者为同辈告讦，称六七年前，其父自缢，不得端由。u令按鞫，遂伏其罪。笙者乃忧恐不食，旬日而卒。上益加知遇，面赐章绶，累召对，每令W察乐，乐工惴恐胁息，不敢正视。W惧罹祸，辞病而退。
嗣曹王皋精晓器用，为荆南节度使，有羁旅士人，怀二桊欲求通谒。先启于宾府，观者讶之曰：「岂足尚耶？」士曰：「但启之尚书，当解矣。」及皋见桊，捧而叹曰：「不意今日，获逢至宝！」因指其刚匀之状，宾佐唯唯，或腹非之。皋曰：「诸公必未信，命取食，自选其极平者，遂置二桊于心，以油注之桊中，桊满而油不浸漏，盖相契无际也。皋曰：「此必开元天宝中供御桊，不然，无以至此。」问其所自，答曰：「某先人在黔中，得于高力士之家。」众方深伏。宾府又潜问客，直偿几何。客曰：「不过三五百缗。」及皋遗财帛器皿，其直果称焉。
广德中，前双流县丞李琬者亦能之，调集至长安，僦居务本里，尝夜闻羯鼓声，曲颇妙，于月下步寻，至一小宅，门极卑隘，叩门请谒，谓鼓工曰：「君所击者，岂非耶婆色鸡乎？（一本作耶婆娑鸡。）虽至精能而无尾，何也？」工大异之曰：「君固知音者，此事无人知。某太常工人也，祖父传此艺，尤能此曲，近张通A入长安，某家事流散，父没河西，此曲遂绝。今但按旧谱数本寻之，竟无结尾声，故夜夜求之。」琬曰：「曲下意尽乎？」工曰：「尽。」琬曰「意尽u曲尽，又何索尾焉？」工曰：「奈声不尽何！」琬曰：「可言矣！夫曲有不尽者，须以他曲解之，方可尽其声也。夫耶婆色鸡，当用[木+屈]柘急遍解之。」工如所，果相谐协，声意皆尽。（如柘枝用浑脱解，甘州用急了解之类是也。）工泣而谢之，u言于寺卿，奏为主簿，后累官至太常少卿，宗正卿。
代宗朝，宰相杜鸿渐亦能之。永泰中为三州副元帅，兼西川节度使。至成都，有削杖者在蜀，以二鼓杖献，鸿渐得之，示于众曰：「此尤物也。当衣衾中收贮积时矣。」匠曰：「某于脊沟中养者十年。」及鸿渐出蜀，至利州西界，望嘉陵驿路入汉州矣，自西南来，始临嘉陵江，颇有山水景致，其夜月色又佳，乃与从事杨炎、杜亚辈，登驿楼，望江月，行觞燕话：「今日出艰危，脱猜迫，外则不辱命于朝廷，内则免中祸于微质，皆诸贤之力也。保此安步，又瞰此殊景，安得不自贺乎？」遂命家僮取鼓与板笛，以前所得杖，酣奏数曲，四（一作西。）山j鸟皆惊，飞鸣。从事悉异之。曰：「昔夔之搏拊，百兽舞庭，此岂远耶！」鸿渐曰：「若某于此，稍曾致功，未臻尤妙，尚能及此，况至圣御天，贤臣考乐，飞走之类，何有不感？」因言某有别墅，近华严阁，每遇风景晴朗，时或登阁奏此，初见t羊牧于山下，忽数举头踯躅不已，某不谓以鼓然也。及止鼓，羊亦止；某复鼓，亦复然。遂以疾、徐、高、下而节之，无不应之而变。旋有二犬自其家走而吠之，及t羊侧，遂渐止声，仰首（一作逐声俯仰。）若有所听。少选，u复宛颈摇尾，亦从而变态，是知率舞固不难矣。其后乃不敢为也。（一本无此句。）近士林中无习之者，唯仆射韩皋善，亦不甚露焉。为鄂州节度使时，间于黄鹤楼一月两习而已。
会昌元年，卓因为洛阳令，数陪刘宾客、白少傅宴游，白有家僮，多佐酒。卓因谈往前三数事，二公亦应和之，谓卓曰：「若吾友所谈，宜为文纪，不可令堙没也。」时过而未录。及陕府卢尚书任河南尹，又话之，因遣为纪，u粗为编次，尚未脱藁。至东阳，因曝书见之，乃详列而竟焉。虽不资儒者之博闻，亦助宾筵之谈话，属之好事，庶几流传。
前录大中二年所著，四年春阳罢免，旋自海南，路由广陵，崔司空为镇。司空遇合素厚，留止旬朔，辄献之，过蒙奖饰，因曰：「宋Wu某之中外亲丈人，知音之异