谓。(《礼•祭统》：“施于蒸彝鼎。”注：“施，犹着也。”《孟子》：“令闻广誉施于身。”)其针法疏而不密，歧而不并，活而不滞，参差而不必齐。适于翎毛走兽者十之七八，适于云水石坡者十之二三。翎毛走兽之精者，施一层于套针之上；益精则施针为地，而重复加之可至于四五六，惟第二层与初地线须相让，不可复沓。至于四五六亦如之，使层层不相掩。线色则于一类之中地最淡，以次而施深。阳面光露用色少，阴面光露用色深，以最淡为地，所以留支配阴阳面之次序。阴面色最深者，其地亦可较阳面之地深一色。而于阴阳面衔接之处，须用长短针，色须和顺，不可露界画之迹。其转折处用短针，以取圆活之致。至翎毛走兽之蹄爪，则用齐针而不用施针。用施针吋，须使针如笔。适于施针之用者最活，例如一正面之虎，额直施，颧斜施，辅横施，颔又直施，法略如旋针(旋针法见后)。项背、肩腹及横纹均斜施，殷脚则合抱而施。若侧视或后视之虎，其施法又随势而异。因章法为之，不能尽举也。
旋针
回旋其针也。如绣一拳曲之树木、蜿蜒之龙蛇、漩激之波浪，针与之为拳曲、蜿蜒、漩激，皆宜短针。阴阳面、深浅法，与施针同。
散整针
其针法兼施针、套针、接针、长短针而有之。如绣云烟，浓处用套针细线，即整针也。淡处用接针、长短施针,极淡处用稀针，尤细之线，即散针也。
虚实针
其法之异于散整者：散整实而不虚，此则虚实并用，而以实形虚。例如绣铅画之人面、笔画之山水：人面按光线阴阳之部位用旋针及纵横参错之短针，针眼不可复，针迹不可露，所以必用纵横参错之短针者，仿铅笔之画法为之。印堂、颔下、耳孔、口角皆光之阴面，皆宜纵横参错之实针，使线光隐而阴面著，不至变易观者之视线；颠、额、眳(张衡《西京赋》：“眳藐流眄。”《注》：“眳：眉睫之间。”)、晴(《玉篇》：“目珠子也。”)、颧、辅、齃(齃，同“额”。《说文》：“鼻茎也。”)、<鼻占>(《篇海》：“鼻垂貌。”音“颠”。犹鼻端也。《千金方》：“引古医书，谓之素窌。”)、(耳郭）(《玉篇》：“(耳郭）：音郭，盖耳边部。”)、睡(耳垂，五音类聚，音“朵”)唇、颏、颔皆光之阳面，宜短针、稀针而漸至于虚，以显阳光之盛而著也．故绣愈稀，线愈细，色愈淡。由稀而细，而淡，而至于无，使与地等，所谓虚也。(露香园之绣人面，皆套针。彼时泰西有影之书，已有入中国者，未以入绣．亦时代为之)山水顺画之笔意为之。例如荷叶皴之山水、斧劈之石、平远之水，皆着墨处，用密针深色。不着墨处，用虚针淡色，法与上同。惟针随笔顺，不可横斜，与人面有别耳。
以上十八则，针法大要备矣，而尤有须变化其用针之法者，例如绣狮形之猫犬、风中之栖鸟、平地之丝毛鸡，其毛柔细而蓬松者，宜相画稿之势：肤露者用套针；氄用散针、羼针；外毛用旋针；豪(老子《道德经》：“合抱之木，生于豪末。”《广韵》:“长锐毛也．俗谓枪毛。言犹枪然。”)用施针。其地之小，分寸而已。
绣要
审势
势即章法也。章法之本在画，画之本在就幅之横竖大小方圆，以为繁简疏密之准，故宜先审画稿之部位与姿态。部位则远近高下，有大小浓淡之分焉；姿态则动静正侧，有起伏详略之分焉，其最要在有比例。比例无花卉、鱼虫、翎毛、走兽、人物、山水之分，夫以横竖、大小、方圆为繁简稀密之准者，工作之轻重、时间之多少亦系焉，此言普通之品也。若尺幅之中，而绣山水、宫殿、人物、树木、花鸟，务求繁缛，不惜工作之时间者、则又不在此例。
配色
《周礼•考工》：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五釆备渭之绣，又杂四时五色之位以章谓之巧。”皆言配色也。今所用之色大别七，为红、黄、青、绿、紫、黑、白。析之则每色之中深，浅、浓、淡各有十余色至二十余色之多。又析之则每色之极淡者，皆可与白相接，虽百数十色不能尽也。初学则只须注意于灿烂鲜明，大约七色已足应用；中等品以上，则以渐加多，视所绣物之真状，时时换针以合其色。例如花卉中之桃花，茎宜赭，叶宜绿，花宜红，蕊宜深红。普通品，每色之中深浅三四色，花叶边浅而中深，茎直处淡而曲处深，用单套针、戗针均可。精品则茎叶可至五六色，花可至十余色，花色无定，花辦正面浅而反面深，叶则反面淡而正面深；老叶用墨绿色，中叶用俏绿色，嫩叶则俏绿、中红合穿一针，焦叶用深绿、深赭合穿一针，枯叶则全用深赭，茎尖用深绿、中赭合穿一针，茎本淡赭、中赭、深赭合穿一针，用单套针、齐针，线墨、灰二色，故此犹大略也。若仿真之绣，则桃花又有所谓“翻瓣”，瓣瓣不同。一瓣之中，上、中、左、右、中犹分二三色。须双套针以和之；叶茎嫩者深红色，中者深绿色，老者墨绿较深之色，焦者深赭，用（扌必）针以显之。线花宜最细，叶较粗，