左旋
子扁如酸枣仁而黑小，此园圃种之以供玩赏者，名“红蓼”。其茎与红蓼相似，子叶亦同，花作淡红色，沟浍广有，不种自生者，名“野蓼”。其茎高一二尺，叶狭似柳，花青白微带红色，生水中者，名“河蓼”。王象晋云：“蓼类甚多。有青蓼、香蓼，叶小狭而薄；紫蓼、赤蓼，叶相似而厚；马蓼、水蓼，叶阔大上有黑点；木蓼，一名天蓼，花皆红白，惟木蓼花黄白，子皮生青熟黑。人所堪食者三种：一青蓼，叶有圆有尖，圆者胜；一紫蓼，与青蓼相似而色紫；
一香蓼，与青蓼相似而香。诸蓼春苗夏茂，秋始花，花开蓓虆而细长二寸，枝枝下垂，粉红可观，水边更多，故又名‘水荭花’。一种丛生，高仅二尺许，细茎弱叶似柳，其味香辣，名‘辣蓼’。古人用蓼和羹，后世饮食不复用，人亦鲜种蓺也。”盖蓼类不一，有水、陆，可食、不可食之异。潘岳《闲居赋》云“蓼荽芬芳”，以“芬芳”言蓼，是为香蓼。此诗“隰有”之蓼，惟水畔之野蓼相近。王氏谓“诸蓼蓓虆长二寸”，而今所见者，河蓼之穗差短。
其余蓼属，花穗皆长尺余，故俗又呼曰“龙尾花”也。
○东门之墠，茹藘在阪
毛传云：“茹藘，茅搜也。”《尔雅·释草》云：“茹藘，茅搜。”李巡注：“茅搜，一名茜，可以染绛。”郭注：“今之蒨也。”《周礼·地官》“掌染草”，郑注：“染草，茅搜、橐芦、豕首、紫茢之属。”《说文》：“茜，茅搜也。”蒨与茜同。关左有此草而无正名，生篱落丛树中，蔓延树上，结实如小豆，两两相黏，小儿或采食。又有一种科生者，茎高尺余，似石竹而粗大，叶似翦秋罗花而粗涩，结实如黍粒，根大而色红鲜如胭脂，可种蓺为货，此亦茜属，俗名“紫草”。
陆《疏》云：“茹藘，一名地血。齐人谓之茜，徐州人谓之牛蔓。今圃人或作畦种莳，故《货殖传》云‘卮茜千石，亦比千乘之家’。”李氏《本草》云：“茜十二月生苗，蔓延数尺，方茎中空有筋，外有细剌，数寸一节，每节五叶如乌药而糙涩，面青背绿。七八月开花，结实如小椒，中有细子。”此固山间时有，而采取以为货者。《羣芳谱》云：“茜，一名过山龙。”亦以蔓生得名。《说文》言“茅搜，茹藘，人血所生”，此以茜草色红，而字从草鬼，故为是说。
然“搜”又春猎名，取义又当云何？毋乃近附会邪？徐广注《史记》云：“茜，一名红蓝，其花染缯赤黄。”然红蓝染色以花，不以根；茜草染色以根，不以花。两物之用，判然各别。而红蓝挺生，茜草蔓生，形质又异，岂得误认？红蓝草今俗名“红花园”，圃多种之。
○风雨凄凄，鸡鸣喈喈
《尔雅·释畜》云：“鸡，大者蜀，蜀子雓，未成鸡僆，绝有力奋。”《说文》云：“鸡，知时畜也。”《玉篇》云：“鸡，司晨鸟。”《春秋说题辞》曰：“鸡为积阳，南方之象。火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。”李氏《本草》云：“鸡类多，五方所产，大小形色亦异。无外肾而亏小肠。凡乡村无故羣鸡夜鸣者，谓之‘荒鸡’，主不祥；若黄昏独啼者，主有天恩。”则鸡虽常畜，而亦灵禽也。毛传云：“风且雨，鸡犹守时而鸣。”郑笺云：“喻君子虽居乱世，不变改其节度。
”《南史·袁粲传》云：“粲峻于仪范，废帝倮之，迫之使走，粲雅步如常，顾而言曰：‘风雨如晦，鸡鸣不已。’”《广宏明集》所载梁简文《幽絷自序》，引用是诗文义亦同。此皆主《小序》古义，自“淫诗”说行，知者鲜矣。
○有女如荼
毛传云：“荼，英荼也。言皆丧服也。”郑笺云：“荼，茅秀，物之轻者，飞行无常。”孔疏以《尔雅》“荼，苦菜”为《邶风》“谁谓荼苦”之荼；“荼，委叶”为《周颂》“以薅荼蓼”之荼。孔疏谓郑于《掌荼》注、《既夕》注与此笺皆云“荼，茅秀”，则此“荼”乃茅草秀出之穗，非彼二种。荼草茅之秀者，其穗色白，言女皆丧服，色如荼然。《吴语》说黄池之会，万人为方陈，皆白常、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼。韦昭云：“荼，茅秀。
”亦以白色为如荼，与此传意同。《汉书·礼乐志》云“颜如荼，兆逐靡”，应劭注：“荼，野菅白华也。言奇丽白如荼也。”师古注：“言美女颜貌如茅荼之柔也。荼者，今俗所谓‘蒹锥’也。”《尔雅》云：“草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”荼为茅草英秀，乃其华，女之衣素衣者似之。茅之实黏于华，无实者亦有华，故传、笺曰“英”、曰“秀”。先儒注经，一字不苟如是。夫古人之衣，最重正色，白为正色之一。
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -01-诗经
4-毛诗多识-清-多隆阿*导航地图-第39页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...