左旋
必欲均平，非七子七巢不可矣。鸤鸠伏雏，多居树窟，从未见其营巢。孔疏言“平均如一，无正文”，盖相传为然，已疑此说之难据。《汉书·鲍宣传》云“为天牧养元元，视之当如一，合尸鸠之诗”，汉儒沿袭旧说，见诸章奏，总由误泥《春秋传》“鸤鸠为司空，司空平水土，其德均一”之意而附会之。【棫林按：郝疏《尔雅》云“笺于《鹊巢》言其性拙，传于养子言其平均，俱缘诗生训”，此于旧义亦有微词。《后笺》则云：“鸤鸠均一之德，经师相承，其说甚古。
‘朝莫上下’亦必目验而知，如‘鸨性不树止’、‘桑扈不啄粟’之类，古人博明物理，究极羣书，非可据所不见，妄生疑异。”愚按《后笺》说是也，惟信好者知此意耳。】鸤鸠在关左，见于春耕之候，伏雏已成即去。至则不知其何自来，去则不知其何所往，朝夕长鸣，日日习闻。古今皆因其声名之，如“布谷”、“郭公”、“秸鵴”之类，心中先有此字，再听其声，恰相肖也。段注《说文》言“鸟之名，皆由其声”，信哉！
○鸤鸠在桑，其子在梅
梅，杏类，见《摽有梅》。
○鸤鸠在桑，其子在棘
棘，枣类，见《凯风》。
○鸤鸠在桑，其子在榛
榛，橡类，见《简兮》。
○冽彼下泉，浸彼苞稂
毛传云：“稂，童粱，非溉草，得水而病也。”孔疏云：“此稂是禾之秀而不实者。”《尔雅·释草》云：“稂，童粱。”郭注：“稂，莠类也。”《尔雅翼》云：“稂，恶草，与禾相杂，故诗人恶之。”《说文》云：“蓈，禾粟之□生而不成者，谓之童蓈。”或作“稂”。陆《疏》云：“禾莠为穗而不成，崱嶷然，谓之童粱。今人谓之‘宿田翁’，或谓之‘守田’也。”邵疏《尔雅》云：“陆玑所说与许叔重同，稂为谷之有稃而无米者，南方农谚谓之‘扁子’。
硗瘠之地，与夫雨旸之不时，人事之不齐，禾不能成实，则为稂。丰年则无之，《大田》所以言‘不稂’也。农家获稻，则簸而扬之以去其稂。然稂虽无米，亦稍有米皮，今南方用以饲鹜，又以饲马。《鲁语》所谓‘马饩不过稂莠’也。”【棫林按：“稂”有三说：《说文》与陆、孔疏以“稂”为“禾之秀而不实者”，邵氏《尔雅疏》衍其义，作者从之，此一说也。段氏据《释文》引改《说文》“禾粟之□”作“禾粟之莠”，谓“不成谓之童蓈，已成谓之莠”，而陆疏“禾秀”亦为“莠”之误，《后笺》、《传疏》从其义，此又一说也。
《尔雅翼》谓“稂”即《尔雅》之“孟，狼尾”，《九谷考》从之，此又一说也。三说皆各有据。然细按之，如前说似“稂”即禾，如段说似“稂”即莠，皆不得特为一草，与经云“稂”、“莠”并称者不甚合。《九谷考》定为“狼尾”，义独为长。郑笺此诗云“稂当为凉，凉草，萧、蓍之属”，诸儒皆不识“凉”为何草。胡氏据《释文》“稂”又音“良”，谓即《子虚赋》之“藏莨”，《汉书音义》之“莨尾草”，亦即《尔雅》之“孟，狼尾”。是则后说并合郑义，洵定论矣。
】至于《下泉》之诗，则举童粱之得水而病，以见嘉禾之不殖，并及萧、蓍，以见庶草之尽。卒章言黍苗之盛，阴雨之膏，嘉谷自无稂、莠。追思盛治，所由寤叹而不能忘也。此皆言稂即是粱，稂、粱同韵。谷实既已成米，则为粱；谷实尚未成米，则为稂，即今之“秕粱”，与“莠”异。《书·仲虺之诰》云“若苗之有莠，若粟之有秕”，莠为似谷之草，秕为不实之谷也。凡物之小者曰“童”，童犹曰“粱”，则粱不必无米，即今俗所谓“半仁之谷”也。
百谷中不必皆有莠，而百谷中则皆有稂，年丰则稂差少耳。《尔雅》之“童粱”为稂，“狼尾”为莠，郭云“稂为莠类”，盖言谷实不成，类莠，非言莠即是稂。《尔雅翼》言“稂为恶草”，犹以稂为莠也，误。
○冽彼下泉，浸彼苞萧
毛传云：“萧，蒿也。”即香蒿，见《采葛》。
○例彼下泉，浸彼苞蓍
毛传云：“蓍，草也。”陆《疏》云：“蓍似藾萧，青色，科生。”【棫林按：《尔雅》“苹，藾萧”，郭注“今藾蒿”，是藾萧亦蒿之类。】《说文》云：“蓍，蒿属，生千岁，三百茎，《易》以为数。天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”白虎通云：“孔子谓：蓍之谓言‘耆’也。老人历年多，更事久，能尽知也。”《埤雅》云：“草之多寿者，故字从‘耆’。”苏氏《本草》云：“蓍生如蒿，高五六尺，一本二三十茎，至多五十茎，生便条直，所以异于众草也。
秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊花，实如艾实。
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