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犀、兕相似,非一类矣。
○鸿雁于飞,肃肃其羽
诗中有单言“雁”者,如“雝雝鸣雁”、“弋鳬与雁”之类,乃随阳之鸟也,又名“阳鸟”,《书》曰“阳鸟攸居”。诗中有单言“鸿”者,如“鸿则离之”、“鸿飞遵渚”之类,此为“鸿鹄”,又名“黄鹄”,形颇似鹤,又名“黄鹤”,与雁异。若“鸿雁”连言,则“鸿”为雁之大者,毛传云“大曰鸿,小曰雁”。如《礼·月令》孟春、季秋所言“鸿雁”,则“鸿”皆“雁”也。亦有单言“鸿”而非“鹄”者,如《周易·渐卦》六言“鸿渐”,鸿皆是雁。
此不可以诗中之“鸿”例之。
○鴥彼飞隼,载飞载止
隼,鸷鸟,即雀鹰,见《采芑》。
毛诗多识卷八终
●毛诗多识卷九
长白多隆阿 著
小雅中
◆小雅中◆
鹤鸣于九皋,声闻于野。
园有树檀,其下维萚。
园有树檀,其下维谷。
皎皎白驹,食我场藿。
黄鸟黄鸟,无集于谷,无啄我粟。
黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。
黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。
我行其野,蔽芾其樗。
我行其野,言采其蓫。
我行其野,言采其葍。
如竹苞矣,如松茂矣。
鸟鼠攸去。
如翚斯飞。
吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。
谁谓尔无牛?九十其犉。
谁知乌之雌雄?
哀今之人,胡为虺蜴?
田卒污莱。
不敢暴虎。
宛彼鸣鸠,翰飞戾天。
中原有菽,庶民采之。
螟蛉有子,蜾蠃负之。
题彼脊令,载飞载鸣。
交交桑扈,率场啄粟。
○鹤鸣于九皋,声闻于野
鹤,水鸟。《博物志》云:“鹤,■〈骨圭〉颊■〈骨它〉耳,响则听远,眼赤则视远,其色似雪。”相鹤经云:“鹤,阳鸟也,而游于阴。行必集洲渚,止不集林木。”盖鹤最善鸣,故此诗言“鹤鸣”。《易》云“鸣鹤在阴,其子和之”,是亦以鸣言鹤也。陆氏《疏》引《淮南子》云:“鸡知将旦,鹤知夜半。”是言鹤之鸣多在夜也。鹤性易驯,近为人家常畜。形如家鹅而不痴肥,高二尺余,项长等身,丹顶赤目,乌带周颈,青足高翘,白羽黑翼。今见敛翼之鹤,其翼端黑翎皆聚于尾,往往误以鹤为黑尾者,而其实非尾之黑。
苏子瞻《后赤壁赋》言鹤为“元裳缟衣”,是犹未细察也。鹤之气通任脉,与鹿之气通督脉同,故二物皆寿,长生不死。鹤羽纯白,故名“白鹤”,亦有苍羽者,俗呼“灰鹤”。声清而高,恒闻数里。故毛传云:“泽,皋也。言身隐而名著也。”《埤雅》云:“鹤形定而色白,食于水故喙长,轩于前故后短,栖于陆故足高而尾凋,翔于云故毛丰而肉疏。大喉以吐故,修颈以纳新,故寿。”李氏《本草》言:“鹤雄鸣上风,雌鸣下风,声交而孕。好食鱼,尤喜啖虺、蛇,蛇闻其声不敢行。
鹤顶羽作肉珠,色白,食蛇久则色渐红,老则鲜如珊瑚。俗云蛇之毒,咸聚于鹤顶也。”是鹤之品清异于鹙,鹤之顶毒同于鸩也。崔氏《古今注》云:“鹤千年则变苍,又二千年则变黑,所谓‘元鹤’也。古谓之‘仙禽’,亦名‘露禽’,或又谓之‘阴羽’。”
○园有树檀,其下维萚
檀,木名。孔疏云:“善木也。”见《将仲子》。
○园有树檀,其下维谷
毛传云:“谷,恶木也。”陆《疏》云:“谷,幽州人谓之‘谷桑’,或曰‘楮’。荆、扬、交、广谓之‘谷’,中州人谓之‘楮’。殷中宗时‘桑谷共生’是也。今江南绩其皮以为布,又捣以为纸,其叶初生可以为茹。”《诗缉》云:“谷,楮也,今楮皮也。”夫以谷皮造纸,今犹盛行,呼曰“桑皮纸”。谷有“楮”名,又楮纸实名“楮实子”,《本草》言“楮实益气充饥,轻身不老”,入药上品,而传乃曰“恶木”者,则以“谷”对“檀”言,谷无大木,不若檀为大材也。
《说文》“楮”、“谷”两字互训,楮、谷自是一物。《埤雅》云:“皮白者‘谷’,皮斑者‘楮’。”虽为一物,而皮色小别。《尔雅翼》云:“叶无瓣曰‘构’。”是谷叶多碎如花之瓣,叶整名“构”也。李氏《本草》云:“谷分雌雄:雄者皮斑而叶无桠杈,亦开花似柳花,春老其花自落,不结实;雌者皮白而叶有桠杈,开碎花,结实如杨梅,蜜煎可作果食。”高氏《天禄识余》云:“谷,音‘构’,木名,皮可为纸。王右军传云:‘秃千兔之翰,聚无一毫之筋;
穷万谷之皮,敛无半分之骨。’盖谷即山桑,有结实、不结实之异。叶亦有整、碎之分。其整者叶大而厚,花作穗,春老穗落,其实百不存一。其叶碎者小而薄,结实累累盈枝,红酸黑甘,可充果食。其似柳花者,落不成实;其结实为椹者,亦不开花。