安之世,犹鵻之生于陆,自然也;喻衰乱凶年,犹鵻之生于谷中,得水则病将死。有女仳离,慨其叹矣。【传】仳,别也。【笺】有女遇凶年而见弃,与其君子别离,慨然而叹,伤己见弃,其恩薄。慨其叹矣,遇人之艰难矣。【传】艰,亦难也。【笺】所以慨然而叹者,自伤遇君子之穷厄。
中谷有蓷,(“漢”以“日”代“水”)其脩矣。【传】脩,且干也。有女仳离,条其歗矣。【传】条条然歗也。条其歗矣,遇人之不淑矣。【笺】淑,善也。君子于己不善也。
中谷有蓷,(“漢”以“日”代“水”)其湿矣。【传】鵻遇水则湿。【笺】鵻之伤于水,始则湿,中而脩,久而干,有似君子于己之恩,徒用凶年深浅为厚薄。有女仳离,啜其泣矣。【传】啜,泣貌。啜其泣矣,何嗟及矣。【笺】及,与也。泣者,伤其君子弃己。嗟乎,将复何与为室家乎?此其有余厚于君子也。
《中谷有蓷》三章,章六句。
《兔爰》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。【笺】不乐其生者,寐不欲觉之谓也。
兔爰
有兔爰爰,雉离于罗。【传】兴也。爰爰,缓意。鸟网为罗。言为政有缓有急,用心之不均。【笺】有缓者,有所听从也。有急者,有所躁蹙也。我生之初,尚无为。【传】尚无成人为也。【笺】尚,庶几也。言我幼稚之时,庶几于无所为,谓军役之事也。我生之后,逢此百罹,尚寐无吪!【传】罹,忧;吪,动也。【笺】我长大之后,乃遇此军役之多忧,今但庶几于寐,不欲见动。无所乐生之甚。
有兔爰爰,雉离于罦。【传】罦,覆车也。我生之初,尚无造。【传】造,伪也。我生之后,逢此百忧,尚寐无觉!
有兔爰爰,雉离于罿。【传】罿,(“罿”下换“缀”右边)也。我生之初,尚无庸。【传】庸,用也。【笺】庸,劳也。我生之后,逢此百凶,尚寐无聪!【传】聪,闻也。【笺】百凶者,王构怨连祸之凶。
《兔爰》三章,章七句。
《葛藟》,王族刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。【笺】九族者,据己上至高祖,狭及玄孙之亲。
葛藟
绵绵葛藟,在河之浒。【传】兴也。绵绵,长不绝之貌。水厓曰浒。【笺】葛也藟也,生于河之厓,得其润泽,以长大而不绝。兴者,喻王之同姓,得王之恩施,以生长其子孙。终远兄弟,谓他人父。【传】兄弟之道已相远矣。【笺】兄弟,犹言族亲也。王寡于恩施,今已远弃族亲矣,是我谓他人为己父。族人尚亲亲之辞。谓他人父,亦莫我顾。【笺】谓他人为己父,无恩于我,亦无顾眷我之意。
绵绵葛藟,在河之涘。【传】涘,厓也。终远兄弟,谓他人母。【传】王又无母恩。谓他人母,亦莫我有。【笺】有,识有也。
绵绵葛藟,在河之漘。【传】漘,水隒也。终远兄弟,谓他人昆。【传】昆,兄也。谓他人昆,亦莫我闻。【笺】不与我相闻命也。
《葛藟》三章,章六句。
《采葛》,惧谗也。【笺】桓王之时,政事不明,臣无大小,使出者则为谗人所毁,故惧之。
采葛
彼采葛兮,一日不见,如三月兮。【传】兴也。葛,所以为絺绤也。事虽小,一日不见于君,忧惧于谗矣。【笺】兴者,以采葛喻臣以小事使出。
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。【传】萧,所以共祭祀。【笺】彼采萧者,喻臣以大事使出。
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。【传】艾,所以疗疾。【笺】彼采艾者,喻臣以急事使出。
《采葛》三章,章三句。
《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古以刺今大夫,不能听男女之讼焉。
大车
大车槛槛,毳衣如菼。【传】大车,大夫之车。槛槛,车行声也。毳衣,大夫之服。菼,鵻也,芦之初生者也。天子大夫四命,其出封五命,如子男之服,乘其大车槛槛然,服毳冕以决讼。【笺】菼,薍也。古者天子大夫,服毳冕以巡行邦国,而决男女之讼,则是子男入为大夫者。毳衣之属,衣绩而裳绣,皆有五色焉,其青者如鵻。岂不尔思?畏子不敢。【传】畏子大夫之政,终不敢。【笺】此二句者,古之欲淫奔者之辞。我岂不思与女以为无礼与?畏子大夫来听讼,将罪我,故不敢也。子者,称所尊敬之辞。
大车啍啍,毳衣如璊。【传】啍啍,重迟之貌。璊,赪也。岂不尔思?畏子不奔。
穀则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。【传】穀,生;皦,白也。生在于室则外内异,死则神合同为一也。【笺】穴,谓(左土右冢)圹中也。此章言古之大夫听讼之政,非但不敢淫奔,乃使夫妇之礼有别。今之大夫不能然,反谓我言不信,我言之信如白日也。刺其闇于古礼。
《大车》三章,章四句。
《丘中有麻》,思贤也。庄王不明,贤人放逐,国人思之,而作是诗也。【笺】思之者,思其来,己得见之。
丘中有麻
丘中有麻,彼留子嗟。【传】留,大夫氏。子嗟,字也。丘中墝埆之处,尽有麻麦草木,乃彼子嗟之所治。【笺】子嗟放逐于朝,去治卑贱之职而有功,所在则治理,