喈喈也。既见君子,云胡不瘳?【传】瘳,愈也。
风雨如晦,鸡鸣不已。【传】晦,昏也。【笺】已,止也。鸡不为如晦而止不鸣。既见君子,云胡不喜?
《风雨》三章,章四句。
《子衿》,刺学校废也。乱世则学校不修焉。【笺】郑国谓学为校,言可以校正道艺。
子衿
青青子衿,悠悠我心。【传】青衿,青领也,学子之所服。【笺】学子而俱在学校之中,己留彼去,故随而思之耳。礼:父母在,衣纯以青。纵我不往,子宁不嗣音?【传】嗣,习也。古者教以诗乐,诵之歌之,弦之舞之。【笺】嗣,续也。女曾不传声问我。以恩责其忘己。
青青子佩,悠悠我思。【传】佩,佩玉也。士佩瓀珉而青组绶。纵我不往,子宁不来?【传】不来者,言不一来也。
挑兮达兮,在城阙兮。【传】挑达,往来相视貌。乘城而见阙。【笺】国乱,人废学业,但好登高见于城阙,以候望为乐。一日不见,如三月兮。【传】言礼乐不可一日而废。【笺】君子之学,“以文会友,以友辅仁”。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,故思之甚。
《子衿》三章,章四句。
《扬之水》,闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士,终以死亡,而作是诗也。
扬之水
扬之水,不流束楚?【传】扬,激扬也。激扬之水,可谓不能流漂束楚乎?【笺】激扬之水,喻忽政教乱促。不流束楚,言其政不行于臣下。终鲜兄弟,维予与女。【笺】鲜,寡也。忽兄弟争国,亲戚相疑,后竟寡于兄弟之恩,独我与女有耳。作此诗者,同姓臣也。无信人之言,人实迋女。【传】迋,诳也。
扬之水,不流束薪?终鲜兄弟,维予二人。【传】二人同心也。【笺】二人者,我身与女忽。无信人之言,人实不信。
《扬之水》二章,章六句。
《出其东门》,闵乱也。公子五争,兵革不息,男女相弃,民人思保其室家焉。【笺】公子五争者,谓突再也,忽、子亹、子仪各一。
出其东门
出其东门,有女如云。【传】如云,众多也。【笺】有女,谓诸见弃者也。如云者,如其从风,东西南北,心无有定。虽则如云,匪我思存。【传】思不存乎相救急。【笺】匪,非也。此如云者,皆非我思所存也。缟衣綦巾,聊乐我员。【传】缟衣,白色男服也。綦巾,苍艾色女服也。愿室家得相乐也。【笺】缟衣綦巾,所为作者之妻服也。时亦弃之,迫兵革之难,不能相畜,心不忍绝,故言且留乐我员。此思保其室家,穷困不得有其妻,而以衣巾言之,恩不忍斥之。綦,綦文也。
出其闉阇,有女如荼。【传】闉,曲城也。阇,城台也。荼,英荼也。言皆丧服也。【笺】阇,读当如“彼都人士”之都,谓国外曲城之中市里也。荼,茅秀,物之轻者,飞行无常。虽则如荼,匪我思且。【笺】匪我思且,犹非我思存也。缟衣茹藘,聊可与娱。【传】茹藘,茅蒐之染女服也。娱,乐也。【笺】茅蒐染巾也。聊可与娱,且可留与我为乐,心欲留之言也。
《出其东门》二章,章六句。
《野有蔓草》,思遇时也。君之泽不下流,民穷于兵革,男女失时,思不期而会焉。【笺】不期而会,谓不相与为期而自俱会。
野有蔓草
野有蔓草,零露漙兮。【传】兴也。野,四郊之外。蔓,延也。漙漙然,盛多也。【笺】零,落也。蔓草而有露,谓仲春之时,草始生,霜为露也。《周礼》:“仲春之月,令会男女之无夫家者。”有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。【传】清扬,眉目之间婉然美也。邂逅,不期而会,适其时愿。
野有蔓草,零露瀼瀼。【传】瀼瀼,盛貌。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。【传】臧,善也。
《野有蔓草》三章,章六句。
《溱洧》,刺乱也。兵革不息,男女相弃,淫风大行,莫之能救也。【笺】救,犹止也。乱者,士与女会合溱洧之上。
溱洧
溱与洧,方涣涣兮。【传】溱、洧,郑两水名。涣涣,盛也。【笺】仲春之时冰以释,水则涣涣然。士与女,方秉蕳兮。【传】蕑,兰也。【笺】男女相弃,各无匹偶(“耦”),感春气并出,托采芬香之草,而为淫泆之行。女曰观乎?士曰既且。【笺】女曰观乎?欲与士观于宽閒之处。既,已也。士曰已观矣,未从之也。且往观乎!洧之外,洵訏且乐。【传】訏,大也。【笺】洵,信也。女情急,故劝男,使往观于洧之外,言其土地信宽大又乐也,于是男则往也。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。【传】芍药,香草。【笺】伊,因也。士与女往观,因相与戏谑,行夫妇之事。其别,则送女以芍药,结恩情也。
溱与洧,浏其清矣。【传】浏,深貌。士与女,殷其盈矣。【传】殷,众也。女曰观乎?士曰既且。且往观乎!洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。【笺】将,大也。
《溱洧》二章,章十二句。
郑国二十一篇,五十三章,二百八十三句。
国风 齐风
《鸡鸣》,思贤妃也。哀公淫荒怠慢,故陈贤妃贞女,夙夜警戒,相成之道焉。
鸡鸣