渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。【传】渐渐,山石高峻。【笺】山石渐渐然高峻,不可登而上,喻戎狄众强而无礼义,不可得而伐也。山川者,荆舒之国所处也。其道理长远,邦域又劳劳广阔,言不可卒服。武人东征,不皇朝矣。【笺】武人,谓将率也。皇,王也。将率受王命东行而征伐,役人罢病,必不能正荆舒,使之朝于王。
渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣。【传】卒,竟;没,尽也。【笺】卒者,崔嵬也,谓山颠之末也。曷,何也。广阔之处,何时其可尽服。武人东征,不皇出矣。【笺】不能正之,令出使聘问于王。
有豕白蹢,烝涉波矣。【传】豕,猪也。蹢,蹄也。将久雨,则豕进涉水波。【笺】烝,众也。豕之性能水,又唐突难禁制。四蹄皆白曰骇,则白蹄其尤躁疾者。今离其缯牧之处,与众豕涉入水之波涟矣。喻荆舒之人勇悍捷敏,其君犹白蹄之豕也,乃率民去礼义之安,而居乱亡之危。贱之,故比方于豕。月离于毕,俾滂沱矣。【传】毕,噣也。月离阴星则雨。【笺】将有大雨,征气先见于天,以言荆舒之叛萌渐,亦由王出也。豕既涉波,今又雨使之滂沱,疾王甚也。武人东征,不皇他矣。【笺】不能正之,令其守职,不干王命。
《渐渐之石》三章,章六句。
《苕之华》,大夫闵时也。幽王之时,西戎、东夷交侵中国,师旅并起,因之以饥馑。君子闵周室之将亡,伤己逢之,故作是诗也。【笺】师旅并起者,诸侯或出师,或出旅,以助王距戎与夷也。大夫将师出,见戎夷之侵周而闵之,今当其难,自伤近危亡。
苕之华
苕之华,芸其黄矣。【传】兴也。苕,陵苕也,将落则黄。【笺】陵苕之华,紫赤而繁。兴者,陵苕之干喻如京师也,其华犹诸夏也,故或谓诸夏为诸华。华衰则黄,犹诸侯之师旅罢病将败,则京师孤弱。心之忧矣,维其伤矣。【笺】伤者,谓国日见侵削。
苕之华,其叶青青。【传】华落叶青青然。【笺】京师以诸夏为障蔽,今陵苕之华衰而叶见青青然,喻诸侯微弱,而王之臣当出见也。知我如此,不如无生【笺】我,我王也。知王之为政如此,则己之生不如不生叶。自伤逢今世之难,忧闷之甚。
牂羊坟首,三星在罶。【传】牂羊,牝羊也。坟,大也。罶,曲梁也,寡妇之笱也。牂羊坟首,言无是道也。三星在罶,言不可久也。【笺】无是道者,喻周已衰,求其复兴不可得也。不可久者,喻周将亡,如心星之光耀见于鱼笱之中,其去须臾也。人可以食,鲜可以饱。【传】治日少而乱日多。【笺】今者士卒人人于晏早皆可以食矣,时饥馑,军兴乏少,无可以饱之者。
《苕之华》三章,章四句。
《何草不黄》,下国刺幽王也。四夷交侵,中国背叛,用兵不息,视民如禽兽,君子忧之,故作是诗也。
何草不黄
何草不黄?何日不行?【笺】用兵不息,军旅自岁始草生而出,至岁晚矣,何草而不黄乎 言草皆黄也。于是之间,将率何日不行乎?言常行,劳苦之甚。何人不将?经营四方。【传】言万民无不从役。
何草不玄?何人不矜?【笺】玄,赤黑色。始春之时,草牙孽者将生必玄,于此时也,兵犹复行。无妻曰矜。从役者皆过时不得归,故谓之矜。哀我征夫,独为匪民。【笺】征夫,从役者也。古者师出不逾时,所以厚民之性也。今则草玄至于黄,黄至于玄,此岂非民乎?
匪兕匪虎,率彼旷野。【传】兕、虎,野兽也。旷,空也。【笺】兕、虎,比战士也。哀我征夫,朝夕不暇。
有芃者狐,率彼幽草。有栈之车,行彼周道。【传】芃,小兽貌。栈车,役车也。【笺】狐草行草止,故以比栈车辇者。
《何草不黄》四章,章四句。
鱼藻之什十四篇,六十二章,三百二句。
大雅 文王之什
《文王》,文王受命作周也。【笺】受命,受天命而王天下,制立周邦。
文王
文王在上,於昭于天。【传】在上,在民上也。於,叹辞。昭,见也。【笺】文王初为西伯,有功于民,其德著见于天,故天命之以为王,使君天下也。崩,谥曰文。周虽旧邦,其命维新。【传】乃新在文王也。【笺】大王聿来胥宇而国于周,王迹起矣,而未有天命,至文王而受命。言新者,美之也。有周不显,帝命不时。【传】有周,周也。不显,显也。显,光也。不时,时也。时,是也。【笺】周之德不光明乎?光明矣。天命之不是乎?又是矣。文王陟降,在帝左右。【传】言文王升接天,下接人也。【笺】在,察也。文王能观知天意,顺其所为,从而行之。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世。【传】亹亹,勉也。哉,载;侯,维也。本,本宗也。支,支子也。【笺】令,善;哉,始;侯,君也。勉勉乎不倦文王之勤用明德也,其善声闻日见称歌,无止时也。乃由能敷恩惠之施,以受命造始周国,故天下君之。其子孙適为天子,庶为诸侯,皆百世。凡周之士,不显亦世。【传】不世显德乎也者,世禄也。【笺】凡周之士,谓其臣有光明之德者,亦得世世在位,重其功也。
世之不显,厥猶