左旋
之子，是子也，谓古之明王也。言我得见古之明王，则我心所忧写而去矣。我心所忧既写，是则君臣相与声誉常处也。忧者，忧谗谄并进。
裳裳者华，芸其黄矣。【传】芸，黄盛也。【笺】华芸然而黄，兴明王德之盛也。不言叶，微见无贤臣也。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。【笺】章，礼文也。言我得见古之明王，虽无贤臣，犹能使其政有礼文法度。政有礼文法度，是则我有庆赐之荣也。
裳裳者华，或黄或白。【笺】华或有黄者，或有白者，兴明王之德，时有驳而不纯。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。【传】言世禄也。【笺】我得见明王德之驳者，虽无庆誉，犹能免于谗谄之害，守我先人之禄位，乘其四骆之马，六辔沃若然。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。【传】左，阳道，朝祀之事。右，阴道，丧戎之事。【笺】君子，斥其先人也，多才多艺，有礼于朝，有功于国。维其有之，是以似之。【传】似，嗣也。【笺】维我先人有是二德，故先王使之世禄，子孙嗣之，今遇谗谄并进，而见绝也。
《裳裳者华》四章，章六句。
《桑扈》，刺幽王也。君臣上下，动无礼文焉。【笺】动无礼文，举事而不用先王礼法威仪也。 桑扈
交交桑扈，有莺其羽。【传】兴也。莺然有文章。【笺】交交，犹佼佼，飞往来貌。桑扈，窃脂也。兴者，窃脂飞而往来有文章，人观视而爱之，喻君臣以礼法威仪升降于朝廷，则天下亦观视而仰乐之。君子乐胥，受天之祜。【传】胥，皆有。【笺】胥，有才智之名也。祜，福也。王者乐臣下有才知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安，天予之以福禄。
交交桑扈，有莺其领。【传】领，颈也。君子乐胥，万邦之屏。【传】屏，蔽也。【笺】王者之德，乐贤知在位，则能为天下蔽捍四表患难矣。蔽捍之者，谓蛮夷率服，不侵畔。
之屏之翰，百辟为宪。【传】翰，干；宪，法也。【笺】辟，君也。王者之德，外能捍蔽四表之患难，内能立功立事为之桢干，则百辟卿士莫不修职而法象之。不戢不难，受福不那。【传】戢，聚也。不戢，戢也。不难，难也。那，多也。不多，多也。【笺】王者位至尊，天所子也，然而不自敛以先王之法，不自难以亡国之戒，则其受福禄亦不多也。
兕觥其觩，旨酒思柔。【笺】兕觥，罚爵也。古之王者与群臣燕饮，上下无失礼者，其罚爵徒觩然陈设而已，其饮美酒，思得柔顺中和，与共其乐。言不怃敖自淫恣也。彼交匪敖，万福来求。【笺】彼，彼贤者也。贤者居处恭，执事敬，与人交必以礼，则以万福之禄就而求之。谓登用爵命，加以庆赐。
《桑扈》四章，章四句。
《鸳鸯》，刺幽王也。思古明王交于万物有道，自奉养有节焉。【笺】交于万物有道，谓顺其性，取之以时，不暴夭也。 鸳鸯
鸳鸯于飞，毕之罗之。【传】兴也。鸳鸯匹鸟，太平之时，交于万物有道，取之以时，于其飞乃毕掩而罗之。【笺】匹鸟，言其止则相耦，飞则为双，性训耦也。此交万物之实也，而言兴者，广其意也。獭祭鱼而后渔，豺祭兽而后田，此亦皆其将纵散时也。君子万年，福禄宜之。【笺】君子，谓明王也。交于万物，其德如是，则宜寿考，受福禄也。
鸳鸯在梁，戢其左翼。【传】言休息也。【笺】梁，石绝水之梁。戢，敛也。鸳鸯休息于梁，明王之时，人不惊骇，敛其左翼，以右翼掩之，自若无恐惧。君子万年，宜其遐福。【笺】遐，远也。远，犹久也。
乘马在厩，摧之秣之。【传】挫，莝也。秣，粟也。【笺】搓，今莝字也。古者明王之马系于厩，无事则委之以莝，有事乃予之穀，言爱国用也。以兴于其身亦犹然，齐而后三举设盛馔，恒日则减焉，此之谓有节也。君子万年，福禄艾之。【传】艾，养也。【笺】明王爱国用，自奉养之节如此，故宜久为福禄所养也。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。【笺】绥，安也。
《鸳鸯》四章，章四句
《頍弁》，诸公刺幽王也。暴戾无亲，不能燕乐同姓，亲睦九族，孤危将亡，故作是诗也。【笺】戾，虐也。暴虐，谓其政教如雨雪也。 頍弁
有頍者弁，实维伊何？【传】兴也。頍，弁貌。弁，皮弁也。【笺】实，犹是也。言幽王服是皮弁之冠，是维何为乎？言其宜以宴而弗为也。礼，天子诸侯朝服以宴。天子之朝皮弁，以日视朝。尔酒既旨，尔殽既嘉。【笺】旨、嘉，
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