左旋
即屈原、宋玉为之唱，是文章鼓吹多出于楚也。朱氏曰：江汉之俗，其女好游，汉、魏以后犹然，如大堤之曲可见也。《水经注》：方山下水曲之隈，云汉女昔游处也。张衡《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”汉皋，即方山之异名，在襄阳县。孔氏曰：江汉之域，即荆、梁二州。戴氏曰：《汉广》采于江汉而得之。严氏曰：江水尤深阔于汉，故止言不可泳，而江言不可方。《尔雅》：汉南曰荆州，江南曰扬州。注：此盖殷制。陈氏曰：汝坟是已被文王之化者，江汉是闻文王之化而未被其泽者。
汝坟
《韩诗》：《汝坟》，辞家也。《列女传》：周南大夫受命平治水土，过时不来，其妻恐其懈于王事，言国家多难，惟勉强之，无有谴怒，遗父母忧，乃作诗。李氏曰：汝水，周南之水也，出汝州鲁山东南，朱氏曰：出汝州梁县天息山。《博物志》：出燕泉山。《水经注》亦出鲁阳县大孟山。《地理志》：出定陵县高陵山。鲁阳，今汝州鲁山县；定陵，今颍昌府舞阳县。至蔡州褒信县入淮。杜氏曰：至褒信入睢。朱氏曰：迳蔡颍州入淮。《地理志》：至新蔡入淮。
《说文》：出卢氏，还归山东入淮。《尔雅》：汝为濆。郭璞注引《诗》“遵彼汝濆”，大水溢出，别为小水之名。又曰：汝有濆。《疏》：李巡曰汝旁有肥美之地。《水经注》：濆水亦谓大濦水。《尔雅》：汝有濆，濆者，汝别也。《周礼·大司徒》注：水厓曰坟。毛氏曰：坟，大防也。《楚辞·哀郢》：登大坟以远望。朱氏曰：水中高者曰坟，《诗·汝坟》是也。孔氏曰：谓汝水之侧厓岸。汝坟之国，以汝厓表国所在，犹江汉之域，非国名也。伐薪宜于厓岸大防之上，不宜在汝、濆之间，字当从土。
《地理志》：汝南郡汝阴县，莽曰汝濆。《舆地广记》：汝阴县唐为颍州。孔氏曰：汝汉之滨，先被文王之教。戴氏曰：《汝濆》，采于汝坟之国而得之。《郡国志》“汝南郡汝阴”注：《地道记》有陶丘乡，《诗》所谓汝濆。
王室
朱氏曰：王室，指纣所都也。文王三分天下有其二，而率商之叛国以事纣，故汝坟之人，犹以文王之命供纣之役。 段氏曰：周民犹知商之为王室，文王之心可见矣。
召南
《释文》：召，地名，在岐山之阳。扶风雍县南有召亭。朱氏曰：召公奭之采邑也。《水经注》：雍水东迳邵亭南，世谓之树亭川，盖声相近。亭故召公之采邑。又京相璠曰：亭在周城南五十里。《郡国志》注：雍，召穆公采邑。穆公康公之后。《括地志》：邵亭故城在岐州岐山县西南十里，故召公邑。今凤翔府。程氏曰：召伯为诸侯长，故诸侯之风主之于《召南》。陈氏曰：自岐以西，召公主之，故岐西之地为召公专主诸侯之国，而为诸侯之风。朱氏曰：分岐东西之说无据，而召公所分之地愈狭，盖仅得陇西、天水数郡之地耳，恐无此理。
苏氏曰：文王治周，所以为其国者属之周公，所以交于诸侯者属之召公。《大雅》曰：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里。”言其治外也。郑氏曰：食采于召，作上公，为二伯。孔氏曰：食采文王时，为伯武王时。《乐记》：武王分周公左，召公右。孟子云：文王以百里王，则周、召之地，共方百里，而皆名曰周，其召是周内之别名。《康王之诰》：大保率西方诸侯。傅氏曰：二南之国，始于文王之分岐，成于武王之分陕，而其诗定于周公之作乐。
李氏曰：江汉汝坟，即陕之东也；江沱，即陕之西也。孔氏曰：春秋时，周公、召公别于东都受采，存本周、召之名，非复岐、周之地。《晋书·地道记》：河东郡垣县有召亭，周则未闻，今为召州是也。《唐·地理志》：绛州垣县，武德元年曰邵州，今垣曲县。《通典》：河南府王屋县，古召公之邑。今属孟州。傅氏曰：武王分陕之后，徙于王屋。《郡县志》：王屋县本周时召武公之采邑。今按此春秋时召公之采地。
甘棠 南国
《九域志》：召伯甘棠树在陕州府署西南隅。 《括地志》：召伯庙在洛州寿安县西北五里。召伯听讼甘棠之下，周人思之，不伐其树。后人怀其德，因立庙，有棠在九曲城东阜上。今河南府。 《说苑》：《传》曰召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉。陕间之人，皆得其所是，故后世思而歌咏之。 曹氏曰：系之周公，
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