左旋
，集于苞栩。王事靡盬，不、遑、将、父、本韵。○兴也。翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不、遑、将、母、本韵。○兴也。驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归是、用、作、歌，将。母。来。谂。本韵。○赋也。[评]变。此使臣自之诗，王者采之，后或因以为劳使臣之诗焉。故左襄四年穆叔曰「四牡，君所以劳使臣也」。小序但据左传，谓「劳使臣」之来。后之解诗者，因作「君探其情而代之言」。试将此诗平心读去，作使臣极顺，作代使臣极不顺。
解诗何不取顺而偏取逆乎若夫仪礼燕礼、乡饮酒礼皆歌此诗及下皇皇者华，则第因鹿鸣而及之耳。此诗作于使臣，源也；劳使臣，流也；燕礼、乡饮酒礼歌之，流而又流也。
首章「我心伤悲」，所以启下三章三「不遑」之意；末意道之所以作歌之意；章法井然。[二章]「启」，作也。「处」，息也。言作、息皆匆遽不得暇也。下采薇篇「不遑启、居」同。旧解以「启」作「跪」，甚迂。[三章]「将」，奉也，持也，奉持之意。[五章]独言「将母」，集传谓因上章之文。然不止此，实有义在。「哀哀父、母，生我劬劳」，上句并言「父」、「母」，下句单言「母」，即此意。【四牡五章，章五句。】
皇皇者华
皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每、怀、靡、及、本韵。○兴也。[评]总上文意思。我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。本韵。我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。本韵。○赋也。下同。我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。本韵。我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。本韵。 小序谓「君遣使臣」，是。
「诹、谋、度、询」，春秋内、外传所解亦有异同，不必尽从。然以为无别，则又不然。大抵「诹」为聚议之意，「谋」为计划之意，「度」为酌量之意，「询」为究问之意，则有然耳。 【皇皇者华五章，章四句】
棠棣
常棣之华，鄂不韡韡。凡、今、之、人，莫、如、兄、弟、!本韵。○兴也。[评]起下四章义。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求本韵。矣。赋也。脊令在原，兄弟急难。每有良、朋，况也永叹。本韵。○兴而比也。兄弟阋于墙，外御其务。左、国俱作「侮」，从之。每有良、朋，烝也无戎。「务」，韵；余本韵。刘氏谓「戎」疑当作「戍」；戍亦御也，以协「侮」字。未知是否。○赋也。下同。丧。乱。既。平。既。安。且。宁。虽。有。兄。
弟。不。如。友。生。本韵。[评]思兄弟也，非是反言，读之酸鼻。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。本韵。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。本韵。宜尔室家，乐尔妻、孥、是究是图，亶其然乎!本韵。小序谓「燕兄弟」，大序谓「闵管、蔡之失道」，盖本左、国为说也。然不言何人作。郑氏误解传，以为周公时召公作，非也。左传「周襄王以狄伐郑氏，富辰谏曰：『不可!昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以藩屏周。……召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：「常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟!」其四章曰「兄弟阋于墙，外御其侮」。如是，则兄弟虽有小忿，不废懿亲。……周之有懿德也，犹曰「莫如兄弟」，故封建之。其怀柔天下也，犹惧有所侮；捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。召穆公亦云。今周德既衰，于是乎又渝周、召以从诸奸；无乃不可乎』」国语「富辰谏曰：『不可!人有言「兄弟谗阋，侮人百里」。周文公之诗曰「兄弟阋于墙，外御其侮」』」。按国语谓周公之诗。左传曰「周之有懿德也，犹曰『莫如兄弟』」，又曰「犹惧有所侮」。
虽无明文，亦是周公作也。又韦昭云，「召康公之后，穆公虎也，去周公历九王矣。周公作常棣之篇，以闵管、蔡而亲兄弟。其后周室既衰，厉王无道，骨肉恩缺，亲亲礼废，宴兄弟之乐绝。故召穆公思周德之不类，而合其宗族于成周，复作棠棣之歌以亲之。郑、唐二君以为穆公所作，失之矣」。按韦说尤明。然郑本谓召康公，非穆公也。郑之以为康公者，以鹿鸣至鱼丽为文、武时诗也。
集传于首章谓「此燕兄弟之乐歌」，于次章谓「此诗盖周公既诛管、蔡而作」，分两义说，甚失注诗之体，盖于首章切合小序，于次章切合大序也。不知大、小序出于两人，故属两义；今一人之作岂可如此!当并合而云「此周公既诛管、蔡而作，后因以为燕兄弟之乐歌」，如此乃明耳。予故谓遵序者莫若集传，不诬也。
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