科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -01-诗经

13-诗经集传-宋-朱熹*导航地图-第113页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

。筐筥,饟具也。)○其笠伊纠【叶其了反】,其镈【音博】斯赵【直了反】,以薅【音蒿】荼蓼。(纠然,笠之轻举也。赵,刺。薅,去也。荼,陆草。蓼,水草。一物而有水陆之异也。今南方人,犹谓蓼为辣荼。或用以毒溪取鱼。卽所谓荼毒也。)○荼蓼朽止,黍稷茂【叶莫口反】止。(毒草朽,则土熟而苗盛。)○获之挃挃【音窒】,积之栗栗。其崇如墉,其比【去声】如栉【侧瑟反】。以开百室。(挃挃,获声也。栗栗,积之密也。栉,理髪器。
言密也。百室,一族之人也。五家为比,五比为闾,四闾为族。族人辈作相助。故同时入谷也。)○百室盈止,妇子宁止。(盈,满。宁,安也。)○杀时犉【音淳】牡,有捄【音求】其角【叶卢谷反】。以似以续,续古之人。(黄牛黑唇曰犉。捄,曲貌。续,谓续先祖以奉祭祀。)良耜一章二十三句。(或疑,思文臣工噫嘻丰年载芟良耜等篇,卽所谓豳颂者。其详见于豳风及大田篇之末。亦未知其是否也。)丝衣其紑【孚浮反】,载弁俅俅【音求】。
自堂徂基,自羊徂牛,鼐【音柰】鼎及鼒【叶津之反】。兕觥其觩【音求】,旨酒思柔。不呉【音话】不敖【音傲】,胡考之休。(赋也。丝衣,祭服也。紑,洁貌。载,戴也。弁,爵弁也。士祭于王之服。俅俅,恭顺貌。基,门塾之基。鼐,大鼎。鼒,小鼎也。思,语辞。柔,和也。呉,哗也。○此亦祭而飮酒之诗。言此服丝衣爵弁之人,升门堂视壶濯笾豆之属,降往于基告濯具。又视牲从羊至牛,反告充,已乃举鼎羃告洁。礼之次也。又能谨其威仪,不諠哗,不怠傲。
故能得寿考之福。)
丝衣一章九句。(此诗或紑俅牛觩柔休并叶基韵。或基鼒并叶紑韵。)于【音乌】铄【音烁】王师,遵养时晦。时纯熈矣。是用大介。我龙受之,蹻蹻【音矫】王之造【叶祖候反】。载用有嗣【叶音祠】,实维尔公允师。(赋也。于,叹辞。铄,盛。遵,循。熈,光。介,甲也。所谓一戎衣也。龙,宠也。蹻蹻,武貌。造,为。载,则。公,事。允,信也。○此亦颂武王之诗。言其初有于铄之师而不用,退自循养,与时皆晦。旣纯光矣,然后一戎衣而天下大定。
后人于是宠而受此蹻蹻然王者之功。其所以嗣之者,亦维武王之事是师尔。)
酌一章八句。(酌,卽勺也。内则十三舞勺。卽以此诗为节而舞也。然此诗与赉般,皆不用诗中字名篇。疑取乐节之名。如曰武宿夜云尔。)绥万邦,屡【音虑】丰年。天命匪解【音懈】,桓桓武王,保有厥士,于以四方,克定厥家。于【音乌】昭于天,皇以闲之。(赋也。绥,安也。桓桓,武貌。大军之后,必有凶年。而武王克商,则除害以安天下。故屡获丰年之祥。传所谓周饥,克殷而年丰,是也。然天命之于周,久而不厌也。故此桓桓之武王,保有其士,而用之于四方以定其家。
其德上昭于天也。闲字之义未详。传曰:闲,代也。言君天下,以代商也。此亦颂武王之功。)
桓一章九句。(春秋传以此为大武之六章。则今之篇次,盖已失其旧矣。又篇内已有武王之谥,则其谓武王时作者亦误矣。序以为讲武类禡之诗。岂后世取其义而用之于其事也欤。)文王旣勤止,我应受之。敷时绎思,我徂维求定。时周之命,于绎思。(赋也。应,当也。敷,布。时,是也。绎,寻绎也。于,叹词。绎思,寻绎而思念也。○此颂文武之功,而言其大封功臣之意也。言文王之勤劳天下至矣。其子孙受而有之。然而不敢专也。布此文王功德之在人,而可绎思者,以赉有功,而往求天下之安定。
又以为凡此皆周之命,而非复商之旧矣。遂叹美之,而欲诸臣受封赏者,绎思文王之德而不忘也。)
  赉一章六句。(春秋传以此为大武之三章。而序以为大封于庙之诗。说同上篇。)
  于【音乌】皇时周,陟其高山,嶞【音惰】山乔岳。允犹翕【音吸】河。敷天之下,裒【音抔】时之对。时周之命。(赋也。高山,泛言山耳。嶞,则其狭而长者。乔,高也。岳,则其高而大者。允犹,未详。或曰:允,信也。犹,与由同。翕河,河善泛溢。今得其性。故翕而不为暴也。裒,聚也。对,答也。言美哉此周也。其巡守而登此山,以柴望。又道于河以周四岳。凡以敷天之下,莫不有望于我,故聚而朝之方岳之下,以答其意耳。)
  般一章七句。(般义,未详。)  闵予小子之什十一篇一百三十六句鲁颂四之四。(鲁,少皥之墟。在禹贡徐州,蒙羽之野。成王以封周公长子伯禽