左旋
（兴也。交交，飞而往来之貌。从穆公，从死也。子车，氏。奄息，名。特，杰出之称，穴，圹也。惴惴，惧貌。栗，惧。歼，尽。良，善。赎，贸也。○秦穆公卒。以子车氏之三子为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋黄鸟。事见春秋传。卽此诗也。言交交黄鸟，则止于棘矣。谁从穆公。则子车奄息也。盖以所见起兴也。临穴而惴惴，盖生纳之圹中也。三子皆国之良，而一旦杀之。若可贸以他人，则人皆愿百其身以易之矣。）
○交交黄鸟，止于桑。谁从穆公，子车仲行【音杭】。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。（兴也。防，当也。言一人可以当百夫也。）○交交黄鸟，止于楚。谁从穆公，子车针【音柑】虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。（兴也。御，犹当也。）黄鸟三章章十二句。（春秋传曰：君子曰：秦穆公之不为盟主也，宜哉。死而弃民。先王违世，犹贻之法。
而况夺之善人乎。今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死。难以在上矣。君子，是以知秦之不复东征也。愚按穆公于此其罪不可逃矣。但或以为，穆公遗命如此，而三子自杀以从，则三子亦不得为无罪。今观临穴惴栗之言，则是康公从父之乱命迫，而纳之于圹。其罪有所归矣。又按史记，秦武公卒。初以人从死。死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎狄之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤，而不免。
论其事者，亦徒闵三良之不幸，而叹秦之衰。至于王政不纲，诸侯擅命，杀人不忌，至于如此，则莫知其为非也。呜呼俗之弊也久矣。其后始皇之葬，后宫皆令从死，工匠生闭墓中。尚何恠哉。）鴥【音聿】彼晨风【叶孚愔反】，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多。（兴也。鴥，疾飞貌。晨风，鹯也。郁，茂盛貌。君子，指其夫也。钦钦，忧而不忘之貌。○妇人以夫不在而言。鴥彼晨风，则归于郁然之北林矣。故我未见君子，而忧心钦钦也。
彼君子者如之何而忘我之多乎。此与扊扅之歌同意。盖秦俗也。）
○山有苞栎【音历。叶历各反】，隰有六驳【音剥】。未见君子，忧心靡乐【音洛】。如何如何，忘我实多。（兴也。驳，梓榆也。其皮青白如驳。○山则有苞栎矣，隰则有六驳矣。未见君子，则忧心靡乐矣。靡乐则忧之甚也。）○山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。（兴也。棣，唐棣也。檖，赤罗也。实似梨而小，酢可食。如醉，则忧又甚矣。）晨风三章章六句岂曰无衣，与子同袍【叶歩谋反】。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
（赋也。袍，襺也。戈，长六尺六寸。矛，长二丈。王于兴师，以天子之命，而兴师也。○秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎。盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地。故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取与子同三字为义。后章放此。）
○岂曰无衣，与子同泽【叶徒洛反】。王于兴师，修我矛戟【叶讫约反】，与子偕作。（赋也。泽，里衣也。以其亲肤近于垢泽，故谓之泽。戟，车戟也。长丈六尺。）○岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵【叶晡茫反】，与子偕行【叶戸郎反】。（○赋也。行，往也。）无衣三章章五句。（秦人之俗，大抵尚气槩，先勇力，忘生轻死。故其见于诗如此。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之，以兴二南之化。如彼其忠且厚也。秦人用之。未几而一变其俗，至于如此。
则已悍然有招八州而朝同列之气矣。何哉。雍州土厚水深。其民厚重质直，无郑卫骄惰浮靡之习。以善导之，则易兴起，而笃于仁义。以猛驱之，则其强毅果敢之资，亦足以强兵力农，而成富强之业。非山东诸国所及也。呜呼后世欲为定都立国之计者，诚不可不监乎此，而凡为国者，其于导民之路，尤不可不审其所之也。）我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘【去声】黄。（赋也。舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子。
送之渭阳，而作此诗。渭，水名。秦时都雍。至渭阳者盖东行。送之于咸阳之地也。路车，诸侯之车也。乘黄，四马皆黄也。）
○我送舅氏，悠悠我思【叶新赍反】。何以赠之，
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