左旋
。谷，一名楮。恶木也。攻，错也。○程子曰：玉之温润，天下之至美也。石之麄厉，天下之至恶也。然两玉相磨不可以成器。以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也。横逆侵加然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉。道德成焉。吾闻诸邵子云。）
鹤鸣二章章九句
彤弓之什十篇四十章二百五十九句。（疑脱两句。当为二百六十一句。）祈父之什二之四 祈父【音甫】，予王之爪牙【叶五胡反】，胡转予于恤，靡所止居。（赋也。祈父，司马也。职掌封圻之兵甲。故以为号。酒诰曰：圻父薄违是也。予，六军之士也。或曰：司右虎贲之属也。爪牙，鸟兽所用以为威者也。恤，忧也。○军士怨于久役。故呼祈父而告之曰：予乃王之爪牙，汝何转我于忧恤之地，使我无所止居乎。）
○祈父，予王之爪士，胡转予于恤，靡所底【音抵】止。（赋也。爪士，爪牙之士也。底，至也。）○祈父，亶不聪，胡转予于恤，有母之尸饔。（赋也。亶，诚。尸，主也。饔，熟食也。言不得奉养，而使母反主劳苦之事也。○东莱吕氏曰：越勾践伐呉，有父母耆老而无昆弟者，皆遣归。魏公子无忌救赵，亦令独子无兄弟者归养。则古者有亲老而无兄弟，其当免征役必有成法。故责司马之不聪。其意谓，此法人皆闻之。汝独不闻乎。乃驱吾从戎，使吾亲不免薪水之劳也。
责司马者，不敢斥王也。）
祈父三章章四句。（序以为，刺宣王之诗。说者又以为，宣王三十九年，战于千畞。王师败绩于姜氏之戎。故军士怨而作此诗。东莱吕氏曰：太子晋谏灵王之词曰：自我先王厉宣幽平，而贪天祸，至于今未弭。宣王中兴之主也。至与幽厉并数之，其词虽过，观是诗所刺，则子晋之言，岂无所自欤。但今考之诗文，未有以见其必为宣王耳。下篇仿此。）皎皎白驹，食我场苗。絷【音执】之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。（赋也。皎皎，洁白也。驹，马之未壮者。
谓贤者所乘也。场，圃也。絷，绊其足。维，系其靷。永，久也。伊人，指贤者也。逍遥，游息也。○为此诗者，以贤者之去而不可留也，故托以其所乘之驹，食我场苗，而絷维之，庶几以永今朝，使其人得以于此逍遥而不去。若后人留客，而投其辖于井中也。）
○皎皎白驹，食我场藿【音霍】。絷之维之，以永今夕【叶祥龠反】。所谓伊人，于焉嘉客【叶克各反】。（○赋也。藿，犹苗也。夕，犹朝也。嘉客，犹逍遥也。）○皎皎白驹，贲【音閟。音奔】然来【叶云倶反】思，尔公尔侯【叶洪孤反】，逸豫无期。愼尔优游【叶汪胡反】，勉尔遁思【叶新赍反】。（○赋也。贲然，光采之貌也。或以为，来之疾也。思，语词也。尔，指乘驹之贤人也。愼，勿过也。勉，毋决也。遁思，犹言去意也。○言此乘白驹者，若其肯来，则以尔为公，以尔为侯，而逸乐无期矣。
犹言横来大者王，小者侯也。岂可以过于优游，决于遁思，而终不我顾哉。盖爱之切，而不知好爵之不足縻，留之苦，而不恤其志之不得遂也。）
○皎皎白驹，在彼空谷。生刍【楚倶反】一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。（赋也。贤者必去而不可留矣。于是叹其乘白驹入空谷，束生刍以秣之，而其人之德美如玉也。盖已邈乎其不可亲矣。然犹冀其相闻而无绝也。故语之曰：毋贵重尔之音声，而有远我之心也。）
白驹四章章六句
黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄【音卓】我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。（比也。谷，木名。谷，善。旋，回。复，反也。○民适异国，不得其所。故作此诗。托为呼其黄鸟而告之曰：尔无集于谷，而啄我之粟。苟此邦之人，不以善道相与，则我亦不久于此，而将归矣。）
○黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明【叶谟郎反】。言旋言归，复我诸兄【叶虚王反】。（○比也。）○黄鸟黄鸟，无集于栩【音许】，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。（比也。）黄鸟三章章七句。（东莱吕氏曰：宣王之末，民有失所者。意他国之可居也。及其至彼，则又不若故郷焉。故思而欲归。使民如此，亦异于还定安集之时矣。今按诗文，未见其为宣王之世。下篇亦然。）我行其野，蔽芾【音沸】其樗【音枢】。
昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家【叶古胡反】。（○赋也。樗，恶木也。壻之父，妇之父，相谓曰婚姻。畜，养也。○民适异国，依其婚姻
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