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13-诗经集传-宋-朱熹-第60页

已。不着其谮也,示以所疑而已。旣绝之矣。而犹告以壹者之来,俾我祇也。盖君子之处己也忠,其遇人也恕,使其由此悔悟更以善意从我,固所愿也。虽其不能如此,我固不为已甚。岂若小大夫然哉。一与人绝,则丑诋固拒,唯恐其复合也。)萋【音妻】兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大【音泰】甚。(比也。萋斐,小文之貌。贝,水中介虫也。有文彩似锦。○时有遭谗而被宫刑,为巷伯者作此诗。言因萋斐之形而文,致之以成贝锦。以比谗人者因人之小过,而饰成大罪也。彼为是者亦已大甚矣。)
  ○哆【昌者反】兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适【音的】与谋【叶谟悲反】。(○比也。哆侈,微张之貌。南箕,四星。二为踵,二为舌。其踵狭而舌广,则大张矣。适,主也。谁适与谋,言其谋之閟也。)
  ○缉缉翩翩【音篇。叶批宾反】,谋欲谮人。愼尔言也,谓尔不信【叶斯人反】。(○赋也。缉缉,口舌声。或曰:缉缉,人之罪也。或曰:有条理貌。皆通。翩翩,往来貌。谮人者,自以为,得意矣。然不愼尔言,听者有时而悟。且将以尔为不信矣。)
  ○捷捷幡幡【音翻。叶芬邅反】,谋欲谮言。岂不尔受,旣其女【音汝】迁。(赋也。捷捷,儇利貌。幡幡,反复貌。王氏曰:上好谮,则固将受女。然好谮不已,则遇谮之祸,亦旣迁而及女矣。曾氏曰:上章及此,皆忠告之词。)
  ○骄人好好,劳人草草。苍天苍天【叶铁因反】,视彼骄人,矜此劳人。(赋也。好好,乐也。草草,忧也。骄人,谮行而得意。劳人,遇谮而失度。其状如此。)
  ○彼谮人者【叶掌与反】,谁适与谋【叶满补反】。取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受【叶承呪反】,投畀有昊【叶许候反】。(○赋也。再言彼谮人者,谁适与谋者,甚嫉之,故重言之也。或曰:衍文也。投,弃也。北,北方,寒凉不毛之地也。不食不受,言谗谮之人,物所共恶也。昊,昊天也。投畀昊天,使制其罪。○此皆设言,以见欲其死亡之甚也。故曰:好贤如缁衣,恶恶如巷伯。)
  ○杨园之道,猗【音倚】于畞丘【叶法奇反】。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。(兴也。杨园,下地也。猗,加也。畞丘,高地也。寺人,内小臣。盖以谗被宫,而为此官也。孟子,其字也。○杨园之道,而猗于畞丘。以兴贱者之言,或有补于君子也。盖谮始于微者,而其渐将及于大臣。故作诗使听而谨之也。刘氏曰:其后王后太子及大夫,果多以谗废者。)
  巷伯七章。四章章四句。一章五句。一章八句。一章六句。(巷,是宫内道名。秦汉所谓永巷,是也。伯,长也。主宫内道官之长,卽寺人也。故以名篇。班固司马迁赞云,迹其所以自伤悼,小雅巷伯之伦。其意亦谓,巷伯本以被谮而遭刑也。而杨氏曰:寺人,内侍之微者出入于王之左右,亲近于王而日见之。宜无闲之可伺矣。今也亦伤于谗,则疎远者可知。故其诗曰:凡百君子,敬而听之。使在位知戒也。其说不同。然亦有理。姑存于此云。)习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女【音汝】。将安将乐【音洛】,女转弃予【叶演女反】。(○兴也。习习,和调貌。谷风,东风也。将,且也。恐惧,谓危难忧患之时也。○此朋友相怨之诗。故言,习习谷风,则维风及雨矣。将恐将惧之时,则维予与女矣。奈何将安将乐,而转弃予哉。)
  ○习习谷风,维风及颓。将恐将惧,寘予于怀【叶胡隈反】。将安将乐,弃予如遗【叶夷回反】。(○赋也。颓,风之焚输者也。寘,与置同。置于怀亲之也。如遗,忘去而不复存省也。)
  ○习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎【叶于回反】。忘我大德,思我小怨。(比也。崔嵬,山巓也。○习习谷风,维山崔嵬,则风之所被者广矣。然犹无不死之草,无不萎之木。况于朋友,岂可以忘大德,而思小怨乎。或曰:兴也。)
  谷风三章章六句
  蓼蓼【音六】者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。(比也。蓼蓼,长大貌。莪,美菜也。蒿,贱草也。○人民劳苦,孝子不得终养,而作此诗。言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。以比父母生我以为美材,可赖以终其身。而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳,而重自哀伤也。)
  ○蓼蓼者莪,匪莪伊蔚【音尉】。哀哀父母,生我劳瘁。(比也。蔚,牡菣也。三月始生,七月始华。如胡麻华而紫赤。八月为角,似小豆。角锐而长。瘁,病也。)
  ○缾之罄矣,维罍之耻。鲜【上声】民之生,不如死之久【叶举里反】矣。无父何怙,无母何恃。出则衔恤,入则靡至。(比也。缾,小。罍,大。皆酒器也。罄,尽。鲜,寡。恤,忧。靡,无也。○言缾资于罍,而罍资缾。犹父母与子相依为命也。故缾罄矣,乃罍之耻。犹父母不得其所,乃子之责。所以穷独之民,生不如死也。盖无父则无所怙,无母则无所恃。是以出则中心衔恤,入则如无所归也。)
  ○父兮生我,母兮鞠我。拊【音抚】我畜【音旭】我,长【上声】我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。(赋